敕局
即“详定编敕所”。
即“详定编敕所”。
官署名。元朝置，秩正三品，隶吐蕃等处宣慰司都元帅府。置司河州 (今甘肃临夏)。设达鲁花赤、总管、同知、治中各一员。下辖税务提领及宁河县官脱脱禾孙、弓甲匠达鲁花赤等官。
安抚司干办公事简称。
官署名。民国二十二年(公元1933年)十月三十日，十三世达赖逝世，国民党政府派参谋本部次长黄慕松入藏致祭，黄慕松在拉萨停留约三月，就中央政府与西藏地方政府的关系与噶厦方面谈判多次，其唯一实际收获，就是
官名。宋徽宗政和二年 (1112) 重定武臣官名，改三班奉职置，为从九品武阶官，属小使臣。武阶官名。宋政和中改三班奉职为承节郎，秩从九品。
① 周朝六种治国法典合称。即治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。属冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空六官分掌。《周礼·天官·大宰》：“掌建邦之六典，以佐王治邦国。一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民
秦汉臣民上书皇帝时所用的套语，以表示敬畏。《史记·秦始皇本纪》： “臣等味死上尊号。”汉承秦制，群臣上书皆云昧死言。新莽改为稽首。东汉光武帝因而不改。
见“同知太常礼院事”。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》外饔置，北周沿置。天官府膳部中大夫属官，其下设外膳中士、下士。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“外饔”。
古代功绩分为五品，通常称为功绩五品，即勋、劳、功、伐、阅。《史记·高祖功臣侯者年表》：“太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。”
官名。① 唐朝侍奉皇帝左右之人。中书、门下主要官员称供奉官，朝谒时别为一班，最接近皇帝，其余百官依品秩为班。武则天时，御史、拾遗、补阙加置内供奉员。玄宗时又有翰林供奉，为翰林学士前身。见“供奉官”。②