藏喇嘛
僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克图。共理西藏地区黄教事务。
僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克图。共理西藏地区黄教事务。
官名。东汉末设置，职典选举。幽州牧刘焉以魏攸为之，见《三国志·魏书·公孙瓒传》注引《魏氏春秋》。荆州牧刘表以传巽为之，见《后汉书·刘表传》。
官名。南朝梁武帝普通六年(525)刊正将军名号时置，定为武职三十四班中的七班。陈沿置，定为拟九品，比秩四百石。
官名。门下省属官。掌出纳文奏。北魏置。孝文帝太和十七年 (493)定为从五品中，二十三年 (499)定为从八品上。北齐沿置，设员四人，从八品上。
官名。春秋时吴国置。吴国军制百人为行，行的长官称行头。《国语·吴语》： “陈士卒百人以为彻行、百行，行头皆官师。”
官名，明清皆置。明代府学设教授一人，从九品，掌教授所属生员。见《明史·职官四·儒学》。清代府学教授为正七品，见《清史稿·职官三·儒学》。元代也有儒学教授。
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于
亡国的王，即亡国之君、亡国之主。《后汉书·陆康传》：“岂有聚夺民物，以营无用之铜人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！”
官名。辽朝置。掌东京舍利军马。
官名。即“福建清吏司员外郎”。
官名。元置，为西窑场的主官。见“大都四窑场提领”。