官名。《周礼·秋官》属官有大行人、小行人，掌迎送接待宾客之礼。春秋战国各国多设行人，掌朝觐聘问，常任使者。秦、西汉初有行人令，为大行令(典客)属官，掌接待少数民族宾客。西汉诸侯国亦置行人，东汉省。十六国、南北朝常置，以任出使聘问。明朝洪武十三年(1380)置为行人司长官，正九品，下设左、右行人，从九品，旋改行人为司正，左、右行人为左、右司副，下设行人三百四十五员，多以孝廉充任，掌捧节奉使之事，凡颁行诏赦、册封宗室、抚谕诸蕃、征聘贤才、赏赐、慰问、赈济、军旅、祭祀、传旨法司、遣戍囚徒等皆差之。明初在京各衙门不外差，有事则遣行人。二十七年定制，以孝廉奉使率不称旨，改任进士，员三十七人，正八品。非奉旨，诸司不得擅差，其职始重。建文(1399—1402)中罢行人司，以其官隶鸿胪寺，成祖复旧。
官名，《周礼·秋官》所属有大行人、小行人，掌迎送宾客及朝觐聘问。汉朝大鸿胪属官有行人，武帝太初元年改称大行令，秩六百石，主诸郎，掌斋祠、宾赞礼仪；有丞一人，治礼郎四十七人。见《汉书·百官公卿表上·典客》、《后汉书·百官二·大鸿胪》。其后，明朝置，属行人司，掌传旨册封等事。见《明史·职官志三》。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。地官府师氏司次官，佐师氏中大夫用前代美善之事晓谕帝王，使其行善道，并教育太子以下的王公子弟。周武帝建德二年 (573) 省六府诸司中大夫，遂为师氏司长官，
官名。十六国后赵置。《晋书·石勒载记下》：“勒以成周土中，汉晋旧京，复欲有移都之意，乃命洛阳为南都，置行台治书侍御史于洛阳。”
设官的制度。《管子·乘马》： “五聚命之曰某乡，四乡命之曰方，官制也。”
官署名。佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各府，掌钤束一府之僧人。设都纲、副都纲为正、副长官。清沿明制未改。掌管僧众佛事的机关，唐代和明在各府置此机构。清沿其制。见《明会典·僧录司》、《明
即“司天散官”。金初自从七品而下止五阶。熙宗天眷(1138—1140)定制，自从四品而下，立为二十五阶。
武职土官名。清制，秩正六品，甘肃地区置九人：循化癿藏一人，平番、碾伯各二人，岷州四人;青海地区置二十三人：玉树族四人，格尔吉族三人，阿里克族、扎武族各二人，蒙果尔津族、邕希叶布族、苏鲁克族、尼牙木错族
金、元首领官名。管理衙门文书等日堂公务，管辖吏员。凡由吏目升入者，可升为提控案牍，属流外职。首领官名。金元设置，为流外官。其职掌为管理衙署内文书等日常事务，管辖吏员。凡由吏目升入者，可升为提控案牍。
监狱名，属廷尉，掌囚禁犯罪官吏。《汉书·赵广汉传》：“宣帝恶之，下广汉廷尉狱。”参看“廷尉”、“廷尉诏狱”条。
官名。西汉初年置之。以监察百官。《汉书·叔孙通传》：“御史执法举不如仪者辄引去”。官名，即御史中执法的省称。御史中执法为汉朝御史中丞的别称。《汉书·叔孙通传》：“御史执法举不如仪者辄引去。”见《通典·
官名。明朝鸿胪寺置，一人，从五品。详见“鸿胪寺左少卿”条。