起居注官
掌记载皇帝言行之官员。自汉朝以后，皇帝皆修记其言行的起居注。魏晋及南朝多以著作郎兼司其事。北魏设起居令史，又别设修起居注、监起居注等，始有专官。隋内史省(中书省)设起居舍人。唐、宋又于门下省设起居郎，与起居舍人分掌记注。金朝设记注院，掌修起居注。元朝以给事中兼修起居注。明初专设起居注官，后罢。清朝于康熙初设起居注馆，以日讲官兼充起居注官。以后日讲不行，起居注官仍带日讲衔，并成专职记注官，以翰、詹官充任。参见“日讲起居注官”。
掌记载皇帝言行之官员。自汉朝以后，皇帝皆修记其言行的起居注。魏晋及南朝多以著作郎兼司其事。北魏设起居令史，又别设修起居注、监起居注等，始有专官。隋内史省(中书省)设起居舍人。唐、宋又于门下省设起居郎，与起居舍人分掌记注。金朝设记注院，掌修起居注。元朝以给事中兼修起居注。明初专设起居注官，后罢。清朝于康熙初设起居注馆，以日讲官兼充起居注官。以后日讲不行，起居注官仍带日讲衔，并成专职记注官，以翰、詹官充任。参见“日讲起居注官”。
官名。西晋置，掌管马、牛的牧养。分设左、右、中，六品。北魏沿置，孝文帝太和十七年(493) 定为从五品中，二十三年职员令未载。官名。晋朝有左、右、中典牧都尉，掌管牧畜方面的事物，属太仆。魏置典牧都尉，
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以
官名。法曹长官。南朝齐公府、将军府置，梁、陈沿置。梁三班至流外五班。陈八品至九品，又为尚书令、仆射子起家官之一。北魏、北齐公府、将军府、诸州府置。北魏孝文帝太和二十三年(499)定为七品上至九品，北齐
海军相当官。北洋政府设于各舰，由上尉或中尉充任，掌航海事务。
北洋政府时期的市制。民国十年(公元1921年)七月三日内务部公布市自治制，市分为特别市与普通市两种，特别市由内务部于认为必要时呈请设立之，除特别市之外，其余均为普通市。市自治团体以固有的城镇区域为区域
秦汉的地方兵种之一。楼船本是一种较大的战船，《史记·平准书》记其“高十余丈，旗帜加其上，甚壮。”故亦以楼船或楼船士以称水兵。江淮以南，如庐江、浔阳、会稽诸郡多用之。
官名。十六国后秦置。《资治通鉴·东晋孝武帝太元十四年 (389) 》： “十二月，后秦主(姚)苌使其东门将军任瓮诈遣使招秦主 (苻) 登，许开门纳之。”胡三省注： “东门将军，苌使守安定东门者也。”
官名。吏部司勋司次官。隋文帝开皇六年(586)始置，员一人，炀帝大业三年(607)改司勋承务郎。唐高祖武德三年(620)复置，员二人，从六品上，掌校定勋绩及授予勋官告身等事。北宋前期不预司勋之事，用为
匈奴王号，位次左右贤王和左谷蠡王，而高于左右日逐王、左右温禺鞮王，左右渐将王等，有自己的部土，掌本部兵马人民等事，属官有骨都侯、尸逐骨都侯、日逐、且渠、当户等。见《后汉书·南匈奴传》。
①谓唐、宋监察御史分察百官之六事： 其一，察官人善恶; 其二，察户口流散，籍帐隐没，赋役不均; 其三，察农桑不勤，仓库减耗; 其四，察妖猾盗贼，不事生业，为私蠹害; 其五，察德行孝悌，茂才异等，藏器晦