道录
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。
战国秦国留任原职的官吏。《睡虎地秦墓竹简·效律》：“其盈岁，虽非效，新吏与居吏坐之。”
阁名，也省称天禄。是汉朝藏书和校书之处。一代名儒刘向、杨雄等都曾在此校书。《后汉书·班固传》：“又有天禄、石渠并阁名，在未央宫北，以阁秘书。”《三辅黄图·六》：“天禄阁，藏典籍之所。”《汉宫殿疏》云：
官署名。宋朝置，隶太常寺，掌藏器服，以待祭祀之用，设监官。
奉命出使之人。《左传·襄公二十七年》：“止使者而盟于河，托于木门，不乡卫国而坐。”官名，即使臣，掌奉诏去办理某事，事毕即罢。《后汉书·孝献帝纪》：“帝避正殿请雨，遣使者洗囚徒，原轻系。”《三国志·魏书
官名。北魏末置。《北齐书·刘丰传》：“魏(孝庄帝)永安(528—530)初，(刘丰)除灵州镇城大都督。”参见“镇城都督”。
官名。明洪武二年(1370)于秘书监置，一人，寻增一人，佐监令掌宫廷藏书。十三年罢。官名。元代改称秘书丞为秘书监丞，地位在秘书少监之下。
科举制度。明崇祯十七年(1644)正月，李自成农民军政权在西安开科时始定，改明朝八股文取士为策论取士。入北京后，仍用为取士之法。
即“敦睦宫南面行宫都部署司”。
官名。即尚书左丞，五代后梁太祖开平二年(908)因避讳改，后唐庄宗同光元年(923)复名尚书左丞。
官名。唐玄宗开元元年(713)置，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答，应和文章。其后，以中书省务剧，文书多壅滞，乃选文学之士，号“翰林供奉”，与集贤院学士分掌制诏书敕，开元二十六年(738)演