清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。南朝梁陈置，属集书省，掌侍从顾问，品秩未详。
官名。见“某国详稳司”。
官名，三国时吴置，为水军统帅。“（王）浚又克夷道乐乡城，杀夷道监陆晏、水军都督陆景。”见《晋书·武帝纪·太康元年》。
官署名。东周王室及韩国等设置。主管收藏财货器物。汉朝诸侯王亦置。《史记·田叔列传》：“发中府钱，使相偿之。”张守节《正义》：“王之财物所藏也。”官署名，东周王室、晋及后来的韩国等置。中府即内府，是与外
官署名。天子保存文书档案史册的馆府，类似当令的国家档案馆和国家图书馆。《史记·蒙恬传》：“（周公旦）曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府……成王观于记府，得周公旦沈书。”
官名。北齐置。见“典农署”。
官署名，金朝置。掌监知人户酝造曲蘖，办课以佐国用。其官有使，从六品。副使，正七品。见《金史·百官三》。官署名。金置，掌监知人户酝造曲(麴)糵，办课以佐国用。设官有使，从六品;副使，正七品;下设都监二人
西汉属太仆，为承华监长副贰，掌皇帝车马。东汉省。官名，汉置，为承华监长之副，佐长行职事。参看“承华监长”条。
即“彰愍宫南面行宫都部署司”。
官名。简称典属司郎中。清朝理藩院典属清吏司之主官。掌司事。乾隆二十九年(1764)设满洲、蒙古各一人。