温彦博碑
全称《唐故特进尚书右仆射虞恭公温公之碑》。今存陕西礼泉昭陵碑林。唐贞观十一年(637)刻。岑文本撰,欧阳询书。三十六行,行七十七字。下部大都漫漶,近年又中断成二截。书法平正清穆,系欧阳询晚年典型之作。故宫博物院藏宋拓二本。清康熙时,无锡秦氏有翻刻本最精。
温彦博碑
全称《唐故特进尚书右仆射虞恭公温公之碑》。今存陕西礼泉昭陵碑林。唐贞观十一年(637)刻。岑文本撰,欧阳询书。三十六行,行七十七字。下部大都漫漶,近年又中断成二截。书法平正清穆,系欧阳询晚年典型之作。故宫博物院藏宋拓二本。清康熙时,无锡秦氏有翻刻本最精。
温彦博碑
十六国前燕慕容儁年号(352—357)。凡六年。
伊犁九城之一。在今新疆霍城县南。清乾隆二十八年(1763)建于伊犁河北岸,五十九年扩建。驻伊犁将军及满营。为新疆首府,故又称“库勒”及“大城”。同治十年(1871)沙俄侵入伊犁时被毁。光绪八年(188
藏传佛教噶举派噶玛噶举支系的寺院。清雍正五年(1727),由司徒·却吉迥乃(1700—1774)在今四川德格东南八乌乡八邦村兴建。为噶玛噶举派在康区最大寺院,又为德格土司五大家寺之一。在噶玛噶举派中,
又名沃日安抚司。土司名。清顺治十五年(1658)封沃日贯顶净慈妙智国师。乾隆二十年(1755)封色达拉为安抚司。二十九年征金川有功,赏花翎,并更沃日为鄂克什。原属维州协,五十年改隶懋功协,辖十七寨。
①传说中的国名。《列子·黄帝》:“(黄帝)昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。”斯,离开。后因用为梦境的代称。②相传为伏牺之母。
本台湾土著番社名。一作麻务拣。即今台中市驻地。清康熙五十五年(1716),诸罗县知县周钟瑄接受土官阿穆建议,许允垦殖,此为开辟台中地区之始。
秦置。治今山东莒县。历属琅邪郡(国)、城阳郡、东莞郡、莒州、密州、益都路等。明初省入莒州。1913年复改为莒县。
大理国著名文物。张胜温是大理国画工,生平无考。画卷作于段智兴盛德五年(1180),现存台湾。辽宁省博物馆藏有摹本,画卷为巨型佛像卷轴画,总长30米,一百三十四开,素笺本,彩色施金,细笔精绘,前绘段智兴
又称癸卯学制。清末第一个在全国范围内实施的学制,由张百熙、荣庆、张之洞拟订,光绪二十九年(1903年,癸卯年)奏准颁行。包括《学务纲要》和大学堂(附通儒院)、高等学堂、中学堂、高等小学堂、初等小学堂、
书名。清蒙古巴禹特氏凤凌撰。光绪三十一年(1905)作者托上海友人刊印,其友按己意改名《游欧摘要》(二卷)印刷数百部。作者以书印成,无法改正,乃手书《游余仅志》,粘贴书面,分赠知交。1929年其子彬熙