私衣
北周时称常服为私衣，与公服相对。参见“公服”。
北周时称常服为私衣，与公服相对。参见“公服”。
1576—1630德国(一说瑞士)人，字涵璞。耶稣会传教士。明天启元年(1621)来华，由澳门赴嘉定学汉语。后至杭州传教。崇祯时以精于历算、机械，被召至北京历局，参与修历法。卒于京。著《远西奇器图说》
画名。原为唐张萱绘，现存摹本。长卷轴，绢本着色画。纵37厘米，横147厘米。全卷画十三个女性人物，分为三组。起首捣练，置绢于石砧上，二人对站，双手持杵而捣。右一人握杵旁立，等待替换。左一人正在卷袖，也
西汉时北方旱作地区出现的一种抗旱保墒措施。《氾胜之书》：“冬雨雪止，辄以蔺之，掩地雪，勿使从风飞去，后雪，复蔺之，则立春保泽，虫冻死，来年宜稼。”
唐代碑刻。楷书志文三十三行，满行三十五字。记述张怀寂家世及武周时抵御吐蕃、收复四镇事。清宣统二年(1910)出土于新疆吐鲁番阿斯塔那墓地。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。
唐人。著有《后梁春秋》。
东晋支道林著。即色宗为当时佛教般若学“六家七宗”之一。此论阐述了即色宗之基本论点，强调“色”为假名不实，“色不自色”，“虽色而空”，即“色”系人们主观设施之名词概念，而非自身固有之存在。此论曾受僧肇批
?—前484春秋时人，名员，字子胥。楚国大夫伍奢之次子，伍尚之弟。楚平王七年(前522)费无极诬伍奢与太子建叛乱，楚平王杀伍奢和伍尚。他经宋、郑等国入吴国，先耕于野，后荐专诸，助阖闾刺杀吴王僚，夺取王
①北魏广宁(今河北涿鹿)人。鲜卑族。少尚公主。道武帝初，为外朝大人。曾出使后燕，还为左大夫，稍迁中部大人。登国十年(395)从帝破后燕慕容宝军于参合陂(在今内蒙古凉城东北)力主坑杀降众，死者四五万人。
唐时印度人。早年移居中原。建中四年(783)，德宗避朱泚之乱移居奉天(今陕西乾县)时，他勤于帝事，颇具功勋，官至左神策马军十将，封奉天定难功臣，新平郡王。
一称内廷四阁。包括盛京(今辽宁沈阳)宫内文溯阁、北京紫禁城文渊阁、圆明园内文源阁、热河(今河北承德市)避暑山庄文津阁。为清代收藏《四库全书》之所。