羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女神)。然后唱《中坛经》七部即：1.《雪阿子》，赞颂老人生前的功劳苦绩;2.《得愁子》，意为乌云来了，象征不祥;3.《孤土》，唱死者穿戴;4.《格嘎日》，唱死者与家人、亲友、房族等诀别;5.《阿萨补》唱死者的灵房、棺墓修得如何;6. 《牛以彻》祈求死者保佑子孙兴旺发达;7.《勒屋哀》述办丧事花费，以安慰亡灵。
?—1221金大将。本名阿海。女真族。仆散氏。※仆散忠义孙，※仆散揆子。初充奉御。娶邢国长公主，为驸马都尉，袭胡士爱割蛮猛安。历尚衣直长、御院通进、尚药副使、符宝郎、同知定海军节度使事。改邳、淄、涿州
?—1274元代著名建筑师。回回人。祖籍大食国。初仕忽必烈于潜邸。中统元年(1260)，忽必烈即位后，受命管茶迭儿(蒙语“庐帐”之意)局，领诸色人匠造作等事。至元元年(1264)，修琼华岛(在今北海公
见“和通淖尔之战”(1451页)。
又称“番”。黎语。意为“村落”。大多选择在山谷小平原和河谷台地或较为平缓的坡地，一般靠近耕地和河川或溪流附近。黎族大多分布在山区丘陵，因受耕地面积限制，户数一般在20—30之间，个别也有60—70户的
见“缚喝”(2416页)。
?—564宕昌羌国王。又作弥定。西魏大统七年(541)，兄仚定死，击败※梁弥泰后，即王位。受魏封宕昌王。十六年(550)，宗人獠甘袭夺其位，遂奔西魏。魏遣大将军宇文贵、凉州刺史史宁等将兵讨杀獠甘，复其
蒙古族、纳西族古弹拨乐器。亦作虎拨思、胡拨四、浑不似、好比斯、和比斯、胡博词、琥珀词、琥珀槌、虎拍词等。纳西语称为色古都(又译苏古笃、苏古杜)、胡拨。一说源于西亚，为阿拉伯古弹拨乐器乌特(乌都)的一种
藏文史学古籍名著。原书全名：《(吐蕃)王朝世系明鉴正法源流史》，别译称：《西藏王朝世系明鉴》、《王统世系明鉴》等。元代乌思藏高僧索南坚赞撰。全书共分18品，第一、二品述佛家宇宙观及释迦世系;第三品述中
见“察合台”(2473页)。
朝鲜族民间传统节日。亦称“嘉俳(排)”。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》八月条载：“十五日，东俗称秋夕，又曰嘉俳”。据载，始自朝鲜新罗王朝时期。《三国史记》载，新罗儒理尼斯今“使王女二