西汉宣帝神爵二年(前60)，虚闾权渠单于死，颛渠阏氏(单于后妃)与弟都隆奇乘诸王未至，谋立右贤王屠耆堂为握衍朐鞮单于，为众所不服。新单于初立，尽杀前单于用事大臣刑未央等，罢黜前单于子弟近亲，任用都隆奇及自己子弟代之。虚闾权渠子稽侯珊，不得立，怀怨，亡归妻父乌禅幕。四年，被乌禅幕及左地贵人立为呼韩邪单于，发左地兵四五万人，败握衍朐鞮，迫其自杀。旋为都隆奇等新立之屠耆单于所破。五凤元年(前57)，拥兵在外之呼揭王自立为呼揭单于，右奥鞬王自立为车犁单于，乌藉都尉自立为乌藉单于，形成五单于争立局面。不久，乌藉、呼揭去单于号，共辅车犁。二年，屠耆兵败自杀，车犁归降呼韩邪，结束五单于争立局面。
书名。明彭汝实辑。2卷。嘉靖十四年(1535)辑成。卷一为俞夔等同年所录的《会勘录》，记四川盐井卫左、前二所(均在今盐源县境)与云南永宁府(今宁蒗彝族自治县永宁地区及以北一带)纳西族土司自明初以来因争
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供
即“兀惹”(107页)。
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负
①(?—926)契丹开国初期皇室大臣。又作素、铎稳。字云独昆。为太祖※耶律阿保机异母弟。史载其性柔顺，对阿保机尤忠，深得宠信。太祖三年(909)，为舍利(管军头目)。三月，奉阿保机之命与萧敌鲁南下，以
见“释鲁”(2259页)。
古地方政区名。西汉元封四年(前107，一作三年)置。领高句骊、上殷台、西盖马三县，隶幽州。治所初在沃沮城(今朝鲜咸镜南道咸兴)，始元五年(前82)徙治高句骊县(今辽宁新宾满族自治县西南兴京老城附近)。
或称仡央语群，属汉藏语系壮侗语族的语支之一。分布在我国贵州省中部、西部，云南省东部，广西壮族自治区西部和与之毗连的越南民主共和国北部。主要语言有仡佬语、拉基语、普标语、布央语、耶容语、木佬语等。这个语
渤海王国置。为铁利府所辖6州之一。渤海亡后，其民似未被辽南徙(辽东京道之海州，非其移置，乃迁渤海南海府民所置)，成为辽代铁骊国的成员。