侗族戏曲剧种之一。始于清嘉庆、道光年间(1796—1850)。兴起于贵州黎平，流传于贵州榕江、从江，广西三江、融水、龙胜和湖南通道等地。相传为黎平腊洞侗族人※吴文彩所创。由侗族叙事大歌发展而来，同时借鉴湖南祁剧、辰河戏，广西桂剧、彩调和贵州祈阳戏等汉族戏曲，带有浓厚说唱文学的色彩。唱调有平调、哭板、仙腔及民歌调，以二胡、锣鼓、琵琶及牛腿琴伴奏。其表演程式、唱腔、化装都较简单，亦不重视人物表情，重唱不重做。故侗人多称“看戏”为“听戏”。内容朴实多彩，既有反映本民族现实生活的节目，亦有从汉族剧种移植的剧目。全部用侗语演唱、对白。刻画生动，语言丰富，易于朗朗上口，为广大侗族喜闻乐见。有《娘梅》、《莽子》等传统剧目数十种。
东北政务委员会蒙旗处机关刊物。1928年冬，设立蒙旗处，是张学良管理蒙务的机构。1929年4月在沈阳创刊，铅印，16开。封面有东北政务委员会负责人张学良题字，由东蒙书局印刷。经费由东北政务委员会补助。
高车姓氏。本漠北高车一部落。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所述：“斛斯氏其先居广漠，代袭莫弗大人，号斛斯部”。归北魏后以部名为氏。原作斛粟氏，后改斛斯氏。初居于代北(今山西恒山及河北小五台山以北地区)
见“诸抹”(1951页)。
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“夺里本斡鲁朵”(“夺里本”意为“讨平”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽穆宗※耶律璟所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度，《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫。
清代官员、经学家。字菁若。福建晋江(今属泉州市)人。回族。进士丁天禧之子。幼孤力学，康熙五十二年(1713)中进士。任兴化教授，学行纯谨，后掌福州鳌峰书院，教士一循白鹿洞书院之规，多所成就。雍正(17
?——1863清代新疆色勒库尔回庄(今塔什库尔干塔吉克自治县)伯克。塔吉克族人。原为塔吉克族民族英雄库尔察克卫士。库尔察克死后二年，受命接任阿尔钦(阿奇木伯克)。在职期间，为缓和与坎巨提及周邻部落关系
1304—1332元朝皇帝。又译图帖穆尔、脱帖木儿。蒙古语尊称札牙笃皇帝。蒙古孛儿只斤氏。武宗※海山次子，明宗和世㻋弟。英宗至治元年(1321)出居海南。泰定帝泰定元年(1324)奉诏还
①(?—1724)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，诺尔布子。康熙二十九年(1691)，朝觐，授二等台吉。附牧从兄乌尔占右翼前旗。三十五年(1696)，随清军败准
甘孜邛山地区藏民反对巴底土司事件。邛山属丹巴县巴底土司管辖之村寨，该处连年遭自然灾害，藏民生活艰难，但巴底女土司白利娜姆和其兄益色拉买却低价强行向藏民收买粮食，无偿征调役差，藏民被迫用房屋等作抵押向土
维吾尔语音译。清代新疆陋规之一，系指南疆各城驻扎大臣到任、离任、或节庆时，所属本城及各庄阿奇木伯克奉送之绸缎、棉布、古玩、皮张等礼物，有时亦以钱代物。诸阿奇木伯克又多将此种负担转嫁所属民众。