俚人
亦作“里人”。古代岭南地区少数民族泛称，古先为百越一支。见于东汉至隋唐史籍，自三国时开始分布在苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉等郡，相当于今广东西南及广西东南地区。或谓某一部分在汉时称乌浒人，至唐称黄峒蛮或乌武僚。其人“质直尚信，勇敢自立”，“各有长帅，无君主，恃在山险，不用王”。后来有一部分由于受到汉人经济和文化的影响，逐渐融合为汉族，另一部分则移居广西西部，发展为今日壮等民族。一说东汉时海南岛之俚人，即为宋以后之黎族。
亦作“里人”。古代岭南地区少数民族泛称，古先为百越一支。见于东汉至隋唐史籍，自三国时开始分布在苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉等郡，相当于今广东西南及广西东南地区。或谓某一部分在汉时称乌浒人，至唐称黄峒蛮或乌武僚。其人“质直尚信，勇敢自立”，“各有长帅，无君主，恃在山险，不用王”。后来有一部分由于受到汉人经济和文化的影响，逐渐融合为汉族，另一部分则移居广西西部，发展为今日壮等民族。一说东汉时海南岛之俚人，即为宋以后之黎族。
我国台湾高山族泰耶尔人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。泰耶尔人约有6万，居住在台湾北部，台中埔里以北广大山区，浊水、北港、大甲、大安、后垅、大嵙崁、大南澳、大浊水、达奇里、木瓜等溪流域，
?—前515亦称��设诸。吴国勇士。堂邑(今江苏六合西北)人。吴王寿梦有四子，临终前遗言，日后王位兄弟相传。寿梦死后，其子诸樊、余祭、余昧相继为王，余昧卒，弟季札不受，遂以
1377—1402明代蒙古可汗。或译琨特穆尔、衮忒睦尔等。孛儿只斤氏。※脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)孙，※额勒伯克汗长子。明建文元年(1399)，父被瓦剌部领主乌格齐哈什哈所杀，遂于次年即汗位。因明、蒙
部族名。建州女真诸部之一。又称董鄂部、东果部。因居栋鄂水(鸭绿江支流浑江上游大雅河)，故名。位于今辽宁省桓仁县浑江流域及富尔江下游一带，即宽甸、桓仁两县地。属城有齐吉达城(拉法河上游)、栋鄂城(大雅河
地名。今司丕提。北界帕兰山脉，南和东南至马尼山口山脉，西达西喜马拉雅山。原属西藏古格王国，后归拉达克管辖。1684年，拉达克据丁木刚和约，将毕底、古格本部及普让转归拉萨统治。其后拉萨又以毕底送给拉达克
1857—1914中国伊斯兰教西道堂派的创始人。原名春生，字公惠，号慈祥，经名叶海亚，道号“西极园”。甘肃临潭汪家咀人。回族。父马元，为阿訇，幼承家学，入私塾，攻读儒学，由拔贡而中秀才。原系“花寺”门
?—1859清朝大臣。蒙古正蓝旗人。巴鲁特氏。原名松葰，字静涛。道光六年(1826)进士。选庶吉士，授编修，署日讲起居注官。十一年(1831)，升右春坊右赞善。十二年，迁国子监司业。七月，充山东乡试副
参见“八旗义学”(28页)。
书名。简称《蒙古回部王公表传》、《蒙古王公功绩表传》。清祁韵士等纂。120卷。乾隆五十四年(1789)成书。有汉、满、蒙3种文本。汉文本最先告竣。满文本据汉文本译成。蒙文本又以满文本为蓝本译就。体例仿
?—1751清代乍丫地方呼图克图。藏族。康熙五十八年(1719)，清军西征，供应夫马有功，敕封为呼图克图，赐“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。乾隆十一年(1746)，设台置守备，率兵镇守。十六年(17