明代青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图二世。生于巴尔康的瓦和堡。明嘉靖四十三年(1564)在日喀则从大堪布官却坚赞出家学法。后曾赴隆务格德寺、达仓寺、若尔盖寺、桑曲寺等学经，并撰写《释迦佛传记》和《宗咯巴传记》。万历六年(1578)，蒙古土默特首领俺答汗与达赖三世锁南嘉措在青海仰华寺会见时，他亦在该寺，并从锁南嘉措受戒。据《蒙古源流》载，后与俺答汗赴内蒙古土默特，曾为俺答汗医愈重病，致使民众广信佛教。曾赴喀尔喀蒙古传教。后又赴西藏拉萨任色拉寺法台数年，又返回东科尔寺，圆寂后遗体存放于寺内。
金、元地方政区名。婆娑，一作婆速，清文献作博索，皆音近唐地名“泊汋”，疑因近泊汋城而得名。治所在今辽宁丹东市东北20华里之九连城村古城(一作蒲石河口附近)。金初置统军司于此，天德二年(1150)改置总
府名。明置。古为黎峨里。元为平月长官司。明洪武十四年(1381)，置卫，十七年(1384)，改为军民指挥使司，属四川。万历二十九年(1601)，始置府，属贵州。治所在今贵州福泉县。领州一：黄平;县四：
苗族舞蹈。流行于贵州黄平、兴义、安龙等地。每逢节日，妇女两手各拿一张小板凳，相互拍击，伴着拍出的节奏起舞。步子轻快活泼，节奏鲜明。快时，情绪激昂。使节日气氛愈加热烈。
?—1832清道光朝湖南江华瑶族起义首领。湖南常宁县人。瑶族。道光十一年(1831)七八月间，与江华瑶族首领赵金龙策划推翻清朝统治，利用巫神符水为群众治病，策动瑶民参加瑶王赵金龙领导的反官府斗争，又深
元朝官员。字成之。回回人。仁宗延祐(1314—1320)年间为辽州(今山西昔阳西北)监郡，迁吏部侍郎，后历仕英宗、泰定帝、文宗三朝。至顺三年(1332)，任庆元路(今浙江宁波一带)总管。为官清廉俭约，
①契丹语官名。又译作“吐里”。为※奚六部之官。一说全称“奚六部秃里太尉”。亦常称“奚秃里”、“奚六部秃里”、“奚秃里太尉”等。《辽史·萧拔剌传》：开泰(1012—1021)年间“累迁奚六部秃里太尉。”
古地名。故址在今辽宁大连市旅顺西南老铁山东。是唐与渤海水路来往必经之地。
唐代壮族地区摩崖碑铭。简称《大宅颂碑》。唐韦敬辨撰。敬辨为澄州(今广西上林)首领，壮族，曾任廖州(今广西上林等地)刺史。碑完好，今存广西上林县澄太乡麒麟山麓石牛洞。刻于永淳元年(682)。碑高95厘米
金大臣。本名牙哥，字全道。懿州(治今辽宁阜新县东北)胡土虎猛安人。女真族。奥屯氏。大定二十二年(1182)进士。由蒲州司侯，升校书郎兼太子司经。累迁翰林待制，权户部侍郎，佐参知政事胥持国治河。以功授河
见“胡母里”(1580页)。