允祉
?—1732
清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第三子。康熙三十五年(1696)，从父征准噶尔部噶尔丹，奉命领镶红旗大营。三十七年，封诚郡王。次年，降贝勒。四十八年(1709)，晋封诚亲王，奉命辑律吕、算法诸书。五十三年(1714)，书竣，圣祖赐名《律历渊源》。雍正二年(1724)，因三子弘晟有罪，削世子。六年(1728)，降郡王。八年，复亲王，寻以怡亲王丧后到，夺爵，禁景山永安亭。卒，追谥隐。著有《八音乐器考》与《课余稿》。
清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第三子。康熙三十五年(1696)，从父征准噶尔部噶尔丹，奉命领镶红旗大营。三十七年，封诚郡王。次年，降贝勒。四十八年(1709)，晋封诚亲王，奉命辑律吕、算法诸书。五十三年(1714)，书竣，圣祖赐名《律历渊源》。雍正二年(1724)，因三子弘晟有罪，削世子。六年(1728)，降郡王。八年，复亲王，寻以怡亲王丧后到，夺爵，禁景山永安亭。卒，追谥隐。著有《八音乐器考》与《课余稿》。
见“阿波”(1193页)。
古时壮族风味汤品。今已失传。已有千余年历史。最早见于唐人刘恂撰《岭表录异》卷上，内称：“交趾(地在今越南北部及我国广西部分地区)之人重‘不乃羹’。羹以羊鹿鸡猪肉和骨同一釜煮之，令极肥浓，滤去肉，进之葱
在福建泉州南门万寿路。明代思想家、文史家李贽(1527—1602，回族)出身地。青少年时代在此度过。明万历四十六年(1618)李贽殉难后，改为“林氏宗祠”(因李氏原姓林)。清初改称“林李宗祠”。解放后
传说中的一种毒虫。最早见于《左传》：“皿虫为蛊”。《隋书·地理志》：“五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，命自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。因食入人腹内，食其五藏
西夏文译汉文兵书。原本为战国时人托吕望名而辑。西夏文译者佚名。木刻本，蝴蝶装，页面有两种，一种为23×16厘米，一种为21×17厘米。残存45面，为第一至第四卷的部分内容，无注释。其中有7面背面写有《
即“吾古孙”(1046页)。
见“叟”(1703页)。
清代蒙古诸盟之一。一译巴启色特奇勒图盟。和硕特部台吉昆都伦乌巴什之裔。初部众驻牧于额济勒河(今伏尔加河)下游。乾隆三十六年(1771)，恭格、诺海、巴雅尔拉瑚率众随土尔扈特汗渥巴锡自俄东返，驻牧珠勒都
312—385十六国时期佛教高僧。汉族。常山扶柳(今河北冀县西南)人。本姓卫。自幼父母双亡，为义兄孔氏所育。12岁出家。因容貌丑陋为师所轻，常供役于田圃。后从师受具足戒而发愿游学，师事佛图澄，得嫡传，
?—1490明朝官员。原名阿讨刺。哈密都督佥事哈只阿力子。因父在英宗被瓦剌北俘时，有翊戴功，英宗天顺(1457—1464)初复位后，携家入附，未至，道死，母倒剌携瑜至京城。上疏求袭父官，不允，许为都指