东汉时辽西鲜卑大人。元初六年(119)，鲜卑为汉度辽将军邓遵所败，永宁元年(120)，与乌伦率众赴邓遵处请降，奉献贡物，被诏封为率众侯。建光元年(121)，复叛，进犯居庸、云中，击败太守成严，包围护乌桓校尉徐常于马城。声势渐盛，控弦数万骑。延光元年(122)，复进犯雁门、定襄，长驱进攻太原。翌年，亲率万余骑分数道攻南匈奴于曼柏(今内蒙古达拉特旗东南)，杀薁鞬日逐王及其部众千余人。三年(124)，攻高柳(今山西阳高)，破南匈奴，杀渐将王。顺帝永建元年(126)，犯代郡，杀太守李超。次年，为汉与南匈奴联兵所败。至阳嘉年间(132—135)，仍屡犯渔阳、朔方、马城、代郡等地，与汉军及附汉之南匈奴、乌桓军交战，互有胜负。
彝语音译。汉译《妈妈的女儿》。四川凉山彝族民歌。原系口头传诵，解放前不久才形成比较系统的彝文长诗。通过一个少女成长经历，在被迫出嫁前夕，以满腔忿怒控诉奴隶制度中妇女地位低下和买卖婚姻的罪恶。描写细腻，
清代内蒙古寺庙。在内蒙古自治区多伦县汇宗寺西南约里许。清雍正九年(1731)以帑银10万两，仿达赖喇嘛在西藏所居庙宫形式建造，以居章嘉呼图克图。俗称汇宗寺为旧庙，此称新庙。两庙合称多伦诺尔庙，同为内蒙
傣语称“纳曼”。农民称之为“纳曼当来”，意即“寨内大家的田”。指解放前西双版纳傣族封建领主制下为村社集体占有的土地。时村社之间有严格的地界;与村社成员一起生活而不脱离村社的人，均可平均分得一份土地使用
见“曷苏馆”(1652页)。
鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗孙，※拓跋猗㐌子。东晋明帝太宁三年(325)，继其兄拓跋贺傉统辖该部。成帝咸和二年(327)，御后赵5千骑于句注陉(今山西代县西北句注山)北，不利，迁于大宁(
?—1016辽代大臣。小字斡。契丹族。六院部人。史载其才敏给，熟晓国朝典故及世谱。曾上书与族弟敌烈争嫡庶，故为皇帝所知。圣宗时，为北院郎君。后得权臣韩德让力荐，于统和二十九年(1011)三月，任北院大
傣语音译，亦称“布格”，意为“大伙头”。旧时傣族封建土司对其统治下的拉祜等族大头人的封号。如云南省澜沧县糯福区就由孟连土司加封六个“鲜弄”，发给委任状和礼物。每个“鲜弄”下辖若干“鲜”，意为“伙头”，
普米语音译。旧时普米族的一种祭水龙仪式。于二月举行，祈求风调雨顺，消灾免难。祭前于村后山麓插一10多丈高的木杆，作为水龙象征供奉，由巫师主持，祭品有牛奶、米酒、菜肴，不杀牲。
德昂族创世史诗。叙述混沌初开时，天界有一株茶树，它看到天空五彩斑烂，大地一片荒凉，不禁黯然神伤，自愿到人间装点大地。于是智慧之神(帕达然)，让狂风吹落它的102片叶子，飘落到地上，变成102个兄妹。兄
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多