初波扒
傈僳语音译，意为“富裕的人”。解放前云南怒江傈僳族地区的富裕农户、个别山主(即地主)。约占总农户的2%。大多为家族长、村寨头人、蓄奴户、乡保长或教会上层人物。一般均占有较多的耕地、牲畜、农具和粮食，有的还出租土地，并以高利贷及原始协作的※“瓦府、※“瓦刷”等形式进行剥削。大多数还未完全脱离生产劳动，与群众的关系既有剥削压迫的一面，又有因家族亲属关系所结成的与群众有联系的一面。特别在反对外民族压迫和帝国主义侵略的斗争中，常常与群众结合在一起，故在群众中具有一定的影响和作用。
傈僳语音译，意为“富裕的人”。解放前云南怒江傈僳族地区的富裕农户、个别山主(即地主)。约占总农户的2%。大多为家族长、村寨头人、蓄奴户、乡保长或教会上层人物。一般均占有较多的耕地、牲畜、农具和粮食，有的还出租土地，并以高利贷及原始协作的※“瓦府、※“瓦刷”等形式进行剥削。大多数还未完全脱离生产劳动，与群众的关系既有剥削压迫的一面，又有因家族亲属关系所结成的与群众有联系的一面。特别在反对外民族压迫和帝国主义侵略的斗争中，常常与群众结合在一起，故在群众中具有一定的影响和作用。
姓萧，小字月里朵。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机祖母。玄祖※耶律匀德实妻。生4子：麻鲁、岩木、释鲁、撒刺的。第四子撒刺的为阿保机之父，即德祖。其夫匀德实为部落联盟军事首领，在内部争权斗争中，为耶律狼德杀
清代对八旗官兵家内奴仆的特定称谓。清入关(顺治元年、1644)以前，原称※“包衣阿哈”，简称“阿哈”;入关后，沿袭古制，改称“家人”，以与另一种“包衣”人相区别。《清会典事例》载：康熙六年(1667)
清代卫拉特蒙古土尔扈特部人。初随汗王部众驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。清乾隆十九年(1754)，受土尔扈特汗王敦罗布喇什派遣，借道俄境归国，于二十一年(1756)抵北京。七月，清政府应其请求，派麒麟
民族迁徙事件。乾隆三十五年十一月二十日(1771、1、5)，居住于额济勒河(今伏尔加河)土尔扈特部人民，因不堪忍受沙皇俄国侵略与压迫，在渥巴锡汗率领下东归祖国。随从东徙者有33361户，168000余
鄂伦春族对氏族萨满的别称。见“莫昆萨满”(1826页)。
书名。清代著作，不著撰人。2卷。一为《归化苗民》、一为《番夷遵化像》。包括建昌、越嶲、会盐、会川、永宁、普安、马边、泰宁、阜和等地苗、彝、藏、僰、夷等族男女画像60幅及关于其习俗、服饰等情况的文字说明
地名。在今陕西兰田县西灞、浐二水之间，北至灞岸，南连秦岭，东西15里，南北40里。亦称霸陵源。东晋穆帝永和十年(354)，前秦丞相苻雄等击败东晋桓温军于此。
旧时朝鲜族民间的互助组织。流行于延边等地区。始于17世纪中叶。按内容可分为农务契、婚姻契、治丧契、兴学契、石匠契等。农务契，是指组织缺乏劳力或耕牛的农民共同从事开荒整地、修渠灌溉、插秧除草等生产劳动。
?—1855清朝大臣。满洲正蓝旗人。费莫氏。字豹人，号露轩。副都统富兆子。嘉庆进士。历任侍郎、护军统领、总管内务府大臣。道光二十一年(1841)，英军侵浙江，陷定海、镇海及宁波。受命为参赞大臣，同扬威
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗显庆三年(658，一作四年，659)，以石国瞰羯城(约在今塔什干地区)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。