清初将领。满洲镶红旗人。瓜尔佳氏，世居安楚拉库地方。明万历二十六年(1598)，努尔哈赤遣将征瓦尔喀安楚拉库时，归附。后金天命六年(1621)，随军克明辽东，授游击世职。天聪三年(1629)，随太宗征明为前哨，于北京德胜门败出城明兵，加世职为一等参将。八年(1634)，以骁勇善战，攻城必先登，征明和蒙古察哈尔部，连战皆捷，俘获甚众，加世职为三等梅喇章京，赐号“顺科洛巴图鲁”。九年，随墨尔根代青贝勒多尔衮征察哈尔林丹汗之子额哲。崇德元年(1636)，从征朝鲜，直入王京。四年(1639)，加世职为二等梅勒章京。后因事降世职为一等甲喇章京，革巴图鲁名号。六年，随郑亲王济尔哈朗围明锦州，因功，复二等梅喇章京世职和巴图鲁名号。寻随睿亲王多尔衮征明，与明经略洪承畴军作战，殁于阵。七年，加赠三等昂邦章京世职，以子程尼承袭。顺治十二年(1655)，以功著，赐谥忠毅，照一品大臣例，立碑于墓。
藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章
萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译，“莫昆”亦作“穆昆”，意为“氏族”：萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思，即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子，祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙
唐代室韦诸部之一。亦称岭西部。由隋以前的北室韦分解而来。《旧唐书》称该部位于婆莴室韦东，分布在今小兴安岭北段西侧纳谟尔河流域(一说在外兴安岭南的西[昔]林木迪河源东)。为室韦中的强部之一。唐以后不见于
铁勒诸部之一。又作多滥、多滥葛、多腊葛，元代汉文史藉作帖良兀、田列克、帖良古惕，明代称帖列固秃。游牧于薛延陀东，居同罗水(今土拉河)。先后附属突厥汗国、薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡
唐代武陵僚人起义首领。石门峒人。僚族。原为石门峒(今湖南石门)峒首。广明元年(880)，在朗州雷满起义影响下，聚集族人数千，组织“朗北团”，操长刀柘弩攻州县，陷澧州(今湖南澧县)，杀刺史吕自牧，自称刺
清嘉庆年间傈僳族抗清斗争。又称维西起义。嘉庆六年(1801)，云南丽江府维西(今维西傈僳族自治县)地区发生灾荒，傈僳族农民向康普、古刹二寨土司借粮度荒。土司等不但拒借，反诬傈僳族领袖沙尼(巫师)恒乍绷
?—约1215金朝将领。女真族。完颜氏。年24，袭父职为速频路(即双城子)曷懒合打猛安。授广威将军，历任临海军节度副使、底刺乣详稳。章宗承安二年(1197)，为先锋万户。迁同知武胜军节度使事，以副统从
敦煌吐蕃藏文文献，见《敦煌吐蕃文献选》伯字134号卷子。全卷50行。为吐蕃末代达磨赞普的礼佛发愿文。当写于公元836—842年间。卷首载：“赞普天子乌东甸(即达磨赞普)之功德发愿”。卷尾四个汉字为“赞
近代回族文化团体。1925年6月28日，由哈德成、伍特公、沙善余、马刚侯等人发起，成立于上海。以阐明伊斯兰教教义、提倡回民教育、开展中外伊斯兰文化交流、扶助同教公益事业等为宗旨。马刚侯、哈德成任正、副
见“阿儿温河卫”(1235页)。