台湾番俗考
书名。翦伯赞著。1947年3月正式出版。全书共分5部分，即《前言》、《台湾番族诸部落的名称及其分布》、《台湾番族的经济构造及其生活方式》、《台湾番族的家族形态及其氏族组织》、《台湾番族的意识形态》。该书根据有关文献资料，对清代台湾高山族的社会组织、生产方式及生活习俗等诸方面进行了较为详细的论述，并提出自己一些新的见解，颇有参考价值。
书名。翦伯赞著。1947年3月正式出版。全书共分5部分，即《前言》、《台湾番族诸部落的名称及其分布》、《台湾番族的经济构造及其生活方式》、《台湾番族的家族形态及其氏族组织》、《台湾番族的意识形态》。该书根据有关文献资料，对清代台湾高山族的社会组织、生产方式及生活习俗等诸方面进行了较为详细的论述，并提出自己一些新的见解，颇有参考价值。
参见“托高会”(752页)。
1049—1118辽末大臣。一名挞不也。字特免。契丹族，六院部人。魁伟简重，善骑射。道宗清宁(1055—1064)初，由兄萧图独举荐，补祗候郎君，迁近侍敞史，护卫太保。咸雍三年(1067)三月，奉命使
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)三月，葛林河等处女真野人首领秃里木等120人来朝，于其地置卫，与葛林等10卫同时设立。《满洲源流考》改作版长卫，并说清代有版长峪，在兴京(今辽宁省新宾
黄帽派喇嘛庙。一称巴伦台庙。位于今新疆巴音郭楞蒙古族自治州和静县北90里。清光绪十五年(1889，一说二十四年，1898)建。为天山南路旧土尔扈特蒙古总庙。内置经学、医学、密宗三院。解放前有喇嘛300
见“季父房”(1454页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆四十年(1775)，恭格族弟巴雅尔拉瑚率众归清，封札萨克一等台吉，建旗。分设4佐领，隶巴启色特启勒图盟，归喀喇沙尔(今焉耆)办事大臣兼辖。四十八年(1783)，赐世袭。牧地在南
指遥远的荒野。《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入，……是为大荒之野。”又指我国边疆地区。《山海经·大荒北经》：“东北海之外，……大荒之中，有山名曰不咸(即今长白山)，有肃慎氏
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。帖鲁为※遥里部下之一石烈。
?—前496亦作阖庐。春秋末年吴国国君。又名光，吴王诸樊之子，时人称公子光。周敬王五年(前515)，与伍子胥密谋，借宴请吴王僚之机，派亲信专诸杀僚自立。以伍子胥为相，辅佐朝政;命孙武为将军，训练军士;
1811—1897清代书画家。字雪湖、号野桥。安徽怀宁人。回族。幼家贫，仅就学私塾一年。年青时从事商贩，闲暇自学诗、画，积久有成。多画山水，亦写花卉，笔法苍厚、善用积墨，颇得名家龚贤遗风。晚年，名重江