启运书院
清代呼和浩特早期的官学。雍正元年(1723)建立。地址在归化城(今内蒙古呼和浩特)南柴火市街。是教育蒙古贵族子弟的学校，除学习满、蒙、汉语文外，兼学骑射，以造就文武兼备的人材。学生结业后，选拔通晓满、蒙语言文字，善于骑射，能办事者，量才充任各级官吏。光绪二十九年(1903)，清政府实行新政，对学校进行改革，颁布《奏定学堂章程》，将书院改为学堂，称“土默特高等小学堂”。
清代呼和浩特早期的官学。雍正元年(1723)建立。地址在归化城(今内蒙古呼和浩特)南柴火市街。是教育蒙古贵族子弟的学校，除学习满、蒙、汉语文外，兼学骑射，以造就文武兼备的人材。学生结业后，选拔通晓满、蒙语言文字，善于骑射，能办事者，量才充任各级官吏。光绪二十九年(1903)，清政府实行新政，对学校进行改革，颁布《奏定学堂章程》，将书院改为学堂，称“土默特高等小学堂”。
代国和北魏官名。代国和北魏初期用以统辖※内入诸姓及※四方诸姓部落之官员。据《魏书·官氏志》载，拓跋什翼犍建国二年(339)，将统辖地区“分为南北部，复置二部大人以统摄之。时帝弟觚监北部，子实君监南部，
伊斯兰教著名古寺之一。又名三山街礼拜寺。在江苏省南京市。始建有二说：一说明洪武二十五年(1392)，应赛典赤七世孙赛哈只奏请，敕谕于南京三山街铜作坊和陕西长安，各建清真寺1座，并谕令：“如有寺院倒塌，
古族名。又作翟戎。为北狄一支。原居山西、陕西间，后随周族西迁至渭水流域。秦缪公时列入※“西戎八国”，服于秦。与绵诸、绲戎、䝠戎居陇以西。秦献公初立(前384)，欲复缪公之迹，兵临渭首，灭
见“阿热”(1196页)。
? —303西晋末年蜀地流民起义首领。字玄休。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨人。后迁汉中杨车坂，号杨车巴。曹操定汉中，其祖※李虎率众迁略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号巴人，因与氐人杂居，又称巴氐。东
见“罗桑雪智旺秋嘉措”(1426页)。
驻藏大臣衙门办事机构。设服役绿营兵丁4人，掌登记一切收发立件，摘录事由，填写公文外套，盖印，签押，注记各处文件等事。宣统(1909—1911)年间，经驻藏大臣联豫奏准，将该房之绿营兵丁改为听差夫，仍掌
满语音译。“恩赐”的意思。涉及此词的清事记载，有的因词中有“食”字样，误解作食品，如说“赐克食几次”，实属叠用汉、满文的“赐赐”两字。若表达原语意，应作：蒙克食(恩赐)御膳若干品。
官名。辽代始设同知府事，金、元因之。明为知府的佐贰，分掌督粮、捕盗、治农、水利、屯田、民政、牧马等事。又在少数民族地区，任用当地土酋为府同知，秩正五品，管理所辖部众各种事务，守疆土，修职贡，纳租赋。并
moghul一词音译。源于波斯作家将mongghul (忙豁勒，即蒙古)音译为moghul。巴布尔大帝(1483—1530)在印度创建国家，用此名，明末耶稣会士利玛窦绘制《山海舆地全图》时将其汉译为“