清咸丰、同治间壮族起义领袖。又称吴亚忠、吴阿忠。广西新宁州(治今广西扶绥县)渠卢村人。壮族。咸丰年间(1851—1861)，随父※吴凌云于广西左、右江一带抗击清军。咸丰十年(1860)八月，其父率义军攻克太平府(崇左)，翌年建立延陵国，被委任镇守太平府城。同治二年(1863)，其父兵败陇罗(一说岽罗)突围时牺牲。率余部潜至镇安，收拾残部，重振旗鼓。后与小张三领导的农民起义军汇合，队伍迅速壮大，转战于左江各地。六年(1867)九月，率军袭击太平府，分兵占据隆安、杨墟等地，十月又兵袭枯冯，“踞水岩以阻粮道”。同年十一月，朝廷命提督冯子材督师镇压。率起义军进行英勇抗击，受挫退守归顺州。翌年四月，归顺州失守，小张三阵亡，率残部退至三台山。五月，在三角塘与官军激战，因众寡悬殊，败走凭祥，后在龙州与官军奋战中英勇就义。
见“启台部”(1174页)。
明代东蒙古(鞑靼部)的统称。当时蒙古人习惯把自己和周围民族按大小统称为若干万，如“四十万蒙古”、“四万卫拉特(瓦刺)”、“八十万汉人”、“二十六万土伯特(藏族)”、“三万女真”、“三万高丽”等，均为概
约1815—1869清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称卡塔条勒、卡提条列。“卡塔”意为“大”。“条勒”或“条列”意谓“首领”。也称伊山汗和卓。玉素普和卓长子。清道光二十七年(1847)，伙同克齐克罕、塔
见“柳条边”(1576页)。
又记作“捏褐耐”。契丹语，意“狗头”。契丹族对“中秋节”(八月十五日)的称谓。依俗，节前七日(八月八日)杀白犬，于寝帐前七步埋其头，露其嘴。至中秋，移帐于埋狗头处。
撒拉语音译，“阿姑”为对姑娘的美称、爱称，“尕拉吉”意为“黑丫头”。青海循化等地撒拉族民间故事。由讲述者低声吟唱，叙述美丽姑娘尕拉吉与长工高斯古日阿吾彼此相爱，高斯古日阿吾因常领村里穷人反对地主，被地
见“过折”(757页)。
①见“拓跋什翼犍”(1362页)。②见“元宏”(226页)。
元代傣族土司。元中统(1260—1264)初内附。至元十三年(1276)置路。地在柔远路正西，东隔麓川。治所即今云南德宏州盈江县东北旧城。，隶金齿宣抚司，为金齿六路之一。明洪武十五年(1382)，改为
辽代宫户中身份较低的一种人户。来源有二：一为从诸斡鲁朵户中析出者;二为诸色人犯罪没入者。多充宫中杂役，凡承应小底、司藏、鹰坊、汤药、尚饮、盥漱、尚膳、尚衣、裁造等役，及御帐、皇太后、皇太妃、皇后、皇太