清朝将领。蒙古正蓝旗人。他塔拉氏。初任笔帖式，雍正十三年(1735)，晋理藩院堂主事。乾隆六年(1741)，迁员外郎。十九年(1754)，赐副都统衔，赴北路军营管理新降辉特台吉阿睦尔撒纳、班珠尔等游牧。二十年，以不尽职，调回，在员外郎上行走。以拒调遣，不随军征准噶尔罪革职。后复员外郎职，命送济隆呼图克图自巴林赴伊犁。继受命管理定边右副将军萨喇尔游牧。二十一年四月，赐副都统衔，授领队大臣，随定边右副将军哈达哈办事。五月，随军赴哈萨克，捕叛清之阿睦尔撒纳，七月，擒固尔班和卓，以功授副都统，赐孔雀翎。十二月，授理藩院侍郎，补镶兰旗蒙古副都统。二十二年，授参赞大臣。以兵驻额尔齐斯，声援西路军征哈萨克锡喇，后因借口粮缺马乏擅撤兵，革侍郎、副都统职，降兰翎侍卫。二十三年，以土尔扈特舍棱谋窜沙俄，受命堵截，中诈降计，战死。
秦代※乌氏之戎族人。秦始皇(前247—前210年在位)时期，居北地郡(治义渠县，即今甘肃庆阳西南)。以畜牧为业，拥有众多牲畜，变卖以求奇物，献于戎王，戎王以十倍牲畜赏之，拥畜不可胜计。 “秦始皇帝令倮
五代后唐末帝(潞王)李从珂年号。934—936年，凡3年。
见“脱罗”(2079页)。
明代乌思藏地方官署，亦为地方政权名。“必力公瓦”又译作“止贡哇”。地在今西藏墨竹工卡县的直孔，兼有农牧两区，又当交通孔道，是止贡噶举教派势力的聚集地，元为13万户之一(《元史》称“密儿军万户府”)。明
族名。又作“补孔”。汉族对自称毫尼(布都、布孔)的哈尼族的称谓。民国《墨江县志稿》：补孔(布孔)，居县属善政、永安、善化三乡。参见“哈尼族”(1633页)。
书名。凌纯声、芮逸夫合著。全书477页(附图版72幅)。1939年成书。作者根据在湖南西部风凰、乾城(今吉首)、永绥(今花垣) 3县苗族地区进行实地调查所得的资料撰成此书。内容包括经济生活、家庭及婚丧
书名。游桂日记。1卷。南宋范成大撰。乾道八年(1172)，成大自中书舍人出知广南西路静江府(治所在今桂林市)。是年农历十二月七日从苏州出发，翌年三月到达桂林。逐日记途中见闻，以成是书。名曰“骖鸾”者，
见“奥里米”(2252页)。
清与民国时期官署名。全称“毕拉尔路协领公署”。清廷为加强对鄂伦春族的管理，于康熙年间(1662—1722)设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春族的氏族组织和分布地区，分5路置官统治，此为五路之一。路设
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之