四房五族
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说“四房”统指※上六工的韩姓撒拉人，因始祖※尕勒莽之孙神宝世袭“达鲁花赤”(镇守官)后，于明初取汉姓为韩宝，撒拉族人视韩姓为嫡系，“根子姓”。“五族”统指※下六工的撒拉人，因下六工外姓人多，被视为旁系。一说“四房”指尕勒莽的四个儿子的后裔;“五族”指外姓五族，即韩姓以外其他姓氏的撒拉族人。
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说“四房”统指※上六工的韩姓撒拉人，因始祖※尕勒莽之孙神宝世袭“达鲁花赤”(镇守官)后，于明初取汉姓为韩宝，撒拉族人视韩姓为嫡系，“根子姓”。“五族”统指※下六工的撒拉人，因下六工外姓人多，被视为旁系。一说“四房”指尕勒莽的四个儿子的后裔;“五族”指外姓五族，即韩姓以外其他姓氏的撒拉族人。
广西壮族农民起义记略。1篇。明瞿九思(字睿夫，湖北黄梅人，汉族)撰。府江，指从桂林到平乐的一段漓江水域;右江，非今左、右江的右江，而是指红水河—黔江水域，皆壮族聚居区(有的地区分布有瑶族)，故曰“诸僮
文字末出现或未被普遍使用以前，人们用以记录数字、事件、或传递信息等的方法。中国古代文献早有记载。《易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《周易正义》引郑康成注：“事大，大结其绳;事小、小结
蒙古国将领。克烈部人。原隶属克烈部王罕。宋嘉泰三年(1203)，克烈部败亡后，率属众200人归降铁木真(成吉思汗)。从征乃蛮、西夏，以功，授千户(一说万户)。太祖六年(1211)，从木华黎征金，随前锋
又称哈拉墩。位于今新疆库车县城东。为汉龟兹国都城延城、唐龟兹国都城伊罗卢城遗址，唐安西都护府治所。城周约7公里，城垣近方形，残垣东、南、北三面断续尚存，分别长约1446米、1809米，高2米至7米不等
即“阿禄”(1198页)。
契丹时对具有一定资格官吏的称呼。皇帝御宴，能上殿坐于墩上之官员，分高墩、矮墩、方墩不等。《辽史·国语解》：“辽排班图，有高墩、矮墩、方墩之列，自大丞相至※阿扎割只，皆墩官也。”
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
召庙名。位于呼和浩特市旧城五十家街。俗称拉布济召。康熙六年(1667)，宁宁呼图克图主持兴建，清廷赐名“弘庆寺”。因系大寺，历由札萨克喇嘛和达喇嘛各二人分别主事。宁宁呼图克图为该寺转世活佛之首。20世
见“察合台”(2473页)。
?—310十六国时期汉国(后改前赵)大臣。匈奴呼延氏。大司空※呼延翼子，汉王刘渊皇后之兄弟。晋惠帝建武元年(304)，乘晋内乱之机，与右贤王刘宣谋举刘渊为大单于。奉命赴邺(治今河北临漳西南邺镇)告渊。