回婚礼
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋行礼敬酒，祝贺老人和睦长寿。礼毕，欢歌载舞，庆贺一天。依俗，只有子女、老夫妇皆健在，才能举行，故能过“回婚礼”者极鲜见，常有地方官员到场祝寿。
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋行礼敬酒，祝贺老人和睦长寿。礼毕，欢歌载舞，庆贺一天。依俗，只有子女、老夫妇皆健在，才能举行，故能过“回婚礼”者极鲜见，常有地方官员到场祝寿。
书名。清代余庆远撰。1卷。作者于乾隆三十四年(1769)，随兄游宦至云南丽江府维西厅(今维西县)，以亲身目睹或采访并记成书，内容包括：气候、道路、夷人、物器4类。其中涉及纳西、藏、白、普米、傈僳、怒等
元代省、部、台、院发急速公文之制。因过去传递公文、只用封皮加封入递，常因雨水浸湿，泄露机密，为防止此弊，至元二十八年(1291)，改用木匣入递。匣长1尺，宽4寸，高3寸，黑漆红字书号。匣子带锁一付，先
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆塔城。有维吾尔等族村庄9处、12驿站、6卡伦，额鲁特部、察哈尔部10牛录、旧土尔扈特部14牛录、哈萨克柯勒依等4部游牧地。归伊塔道管辖。塔城左翼副都
?—913契丹遥辇氏部落联盟军事首领。字涅烈衮，又记作涅里衮。迭剌部人。为懿祖※萨刺德孙，耶律帖刺子，是辽太祖※耶律阿保机之同族叔父。时处契丹开国前夕，统治者内部争权斗争激烈。痕德堇可汗在位时，他因不
壮族和岭南部分汉族传统婚俗。新娘出阁前夕，要通宵达旦地向父母兄弟姐妹及亲戚唱哭歌，歌词内容大意是诉说父母养育之恩以及自己如何留恋父母，不忍心离开父母、兄弟、姐妹及众乡亲们等语。唱到谁，要加几句对谁说的
书名。广西横州志书。一卷。明王济(字汝舟，号白铁道人，今浙江吴兴人)撰。正德十六年(1521)，济任横州州判，在官250日，以母忧告老还乡，后作是书，以代口舌，故名。成书于嘉靖元年(1522)秋。内容
官名。清沿袭历代王府制于宗室王府、公主府设此以综理府事。亲王、郡王府长史，授文职正三品;固伦公主府长史，授武职正三品虚衔，和硕公主府长史，授武职正四品虚衔，均兼副内管领，食六品单俸，戴孔雀翎。其制以长
春秋时期晋国和白狄之间的战争。春秋初，白狄居牧于陕北和晋西北一带，晋献公为“启土”，以武力驱逐狄人。周惠王二十四年(前653)，晋将里克率兵侵入狄地采桑(今山西吉县)，击败狄师，狄人被迫退走。因狄人势
元代行政区划名。隶中书省。治所宁昌县(今辽宁阜新市东北)。蒙古亦乞列思部世居该地。世祖至元二十二年(1285)，驸马唆郎(都)哥受封宁昌郡王。仁宗延祐五年(1318)，置宁昌府。英宗至治二年(1322
云南永宁剌和庄土官。纳西族。明永乐四年(1406)，云南右卫官吏到永宁地区招谕西番，至刺和庄。率众随之入贡，并上言，剌和庄有民3千余户，请设官领之，获准，设长官司，命其为长官，并赐印及冠带等。