塔剌思
见“怛逻斯”(1501页)。
见“怛逻斯”(1501页)。
珞巴族巴达姆方言音译，意为“迎亲战斗”。珞巴族婚姻仪式之一。流行于西藏自治区墨脱以南的珞瑜地方。在比较富有的家庭联姻时，男女双方选定结婚日期后，由男方全副武装的男子背着大米、酒和各种肉类，向女方家进发
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
书名。蒙古编年史。原名《诸汗源流黄金史纲》，或音译《阿勒坦·托卜赤》，通称《蒙古黄金史纲》，为别于罗卜藏丹津的《蒙古黄金史》，俗称《小黄金史》。著者佚名。史界一般认为约成书于1604—1627年间。内
见“托河路”(752页)。
青海玉树第一代囊谦王。藏族。宋淳熙二年(1175)，与康区巴绒噶举派僧人勒巴尕布投南宋，往四川黎州(今汉源)，请官府颁发管领土地及建佛教寺院的文册，久之，遂为囊谦部落土官。他返回囊谦后，在今香达镇建巴
解放前云南德宏景颇族地区一种轮作方式。过去景颇族人耕作不重视人工施肥，旱地开荒的第一年，一般不种稻谷，而栽种豆类、棉花等作物，称之为“练地”，第二年种旱谷时才长得好，种二三年地力耗尽，产量递减，即行丢
?—1824清朝大臣。满洲正黄旗人。姓瑚锡哈哩氏，字玉亭。乾隆三十三年(1768)，由翻译举人考取笔帖式。三十六年，中举人。累官至内阁学士，历任盛京兵部、户部侍郎，后兼管奉天府。六十年，以袒护旗员，下
1909—1942朝鲜族抗日将领。1930年加入中国共产党。1934年任东北反日游击队哈东支队第一大队队长。1935年初，以哈东支队为基础成立东北人民革命军第三军，任二团团长，后调任三团政治部主任。是
?—1719清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。康熙帝外戚。都统佟国赖次子。初隶汉军，后改入满族。顺治十七年(1660)，任一等侍卫。康熙九年(1670)，授内大臣。十二年(1673)，吴三桂叛清，其子吴
土族他称。蒙古族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。