云南红河地区哈尼、彝、傣、苗、汉各族人民反土司斗争。1918年，在云南猛弄(今元阳县境)和猛丁(今金平县境)两土司境内，爆发的以哈尼族为主联合各族农民、农奴反土司的武装起义。先是，因各族人民不堪土司的残酷压榨，猛丁芭蕉岭河的苗族妇女马勃迈，自称“苗王”，发动起义，任命作战勇敢的猛弄多沙寨哈尼族卢梅贝为大将。卢梅贝率领各族农民，提出“万众一心，抗捐抗粮，杀尽土司，百姓称王”的口号，被众推为联军统帅。1917年12月下旬，义军分3路进军，她带领一路义军万名向猛弄土司衙门发起进攻，于除夕夜直捣嘎娘。土司及头人闻讯逃窜，义军先后攻克纸厂、雀山、桥头、蚌嘎，最后攻入大伍寨，活捉敌团长闵增元，并就地处决。1918年腊月初七，再次率军从老峰寨、阿花寨、卜拉寨3路围攻新街。建水县知事丁国梁调集官军两个团前来镇压。义军攻新街不下，退至全福庄、箐口，后又撤至牛角寨。1918年官军包围牛角寨，义军抵抗两天，撤至良心寨，奋战3昼夜，失败。卢梅贝在农民掩护下，逃匿。哈尼等族人民为敬仰她为各族人民英勇斗争的精神，尊称她为“多沙阿波”，意为“多沙寨的阿爷”。
清代喀什噶尔与布鲁特(柯尔克孜)、浩罕等互市场所。道光八年(1828)置。位于喀什噶尔(今新疆喀什)西喀浪圭卡伦外明约洛地方。设都司、守备各一员，稽查官兵200名驻札。亭设贸易章京。商队前来贸易，由官
契丹时期于北京房山云居寺镌刻的石刻大藏经。房山石经勘称宗教史上一大壮举。始于隋末唐初，前后断续千余年，几将重要佛经刻竣。据1956年调查，大小经板共1万5千余块，刻经1千余部，3千4百余卷，为我国现存
见“马湖蛮”(178页)。
?—1362元末将领。字廷瑞。畏兀儿人，一说为乃蛮种人。祖籍别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。自曾祖阔阔台随元军收河南，遂定居颍州沈丘(今安徽临泉西北)。至正十二年(1352)，组织地主武装数百人，
又作“炒伍侕尀”。契丹语，意“战时”。契丹族对“腊辰日”的称谓。俗于是日，皇帝配甲，并率诸司使以上臣僚共着戎装，五更坐朝，奏乐饮酒，毕，依等次赐甲仗、羊马。
即“钦察”①(1667页)。
见“哥舒”(1835页)。
北魏、西魏大臣。一说为鲜卑纥豆陵氏(后改为窦氏)。一说本为抚风平陵人，其先避难代地，赐姓纥豆陵氏。平远将军窦略子。北魏永熙三年(534)，以中军大都督、南城公从孝武帝西迁。后仕至太仆、卫尉卿、汾北华瀛
见“诺雷部”(1953页)。
?—1233金大将。女真族。完颜氏。金始祖函普弟保活里之后。沉厚有大略。初补亲卫军，选充护卫。明昌元年(1190)，由宿直将军授宁化州刺史，迁武卫军副都指挥使。泰和二年(1202)，转胡里改路(治今黑