契丹官名。又作移离毕。一说“夷离”一词源于突厥语，突厥有“伊利可汗”。此官职在契丹出现较早，辽太祖七年(913)， ※耶律阿保机“留夷离毕直里姑总政务。”(《辽史》卷1)是为首见。对其执掌，诸说纷纭。一说，据辽圣宗开泰九年(1020)出使契丹的宋授《行程录》所记：“蕃官有夷离毕，参闻国政。”大康元年(1075)出使契丹的沈括在《梦溪笔谈》中注为：“移离毕，如中国执政官”。《契丹国志》记为：“夷离毕，参知政事也。”一说，据《辽史·百官志》：“夷离毕视刑部。”“夷离毕院，掌刑狱。”以为决狱官。一说，据《辽史·国语解》：“夷离毕，即参知政事，后置夷离毕院以掌刑政。”以为前后执掌有所变化。契丹官制，北面朝官置夷离毕院，设官夷离毕、左右夷离毕、知左右夷离毕事、敞史、选底等;北面诸帐官置国舅夷离毕司，设官国舅夷离毕、国舅左右夷离毕、敞史等;北面宫官置“押行宫辎重夷离毕司，掌诸宫巡幸扈从辎重之事。”
338—385十六国时期前秦国君。357—385年在位。字永固，一名文玉。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻健弟※苻雄之次子。初继父爵为东海王。寿光三年(357)，与兄苻法等袭杀苻生，自立。去皇帝号
藏语音译，又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍，并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名，四、五品衔，是原西藏地方政府僧官系统。与俗官
锡伯语音译。意为“村落”，引申为农村公社。古代锡伯人社会基层组织。每一“嘎善”都由不同的“哈拉”和“莫昆”构成。“哈拉”是同一祖先的后代。“莫昆”是“哈拉”在传至5、6代以后分衍出的氏族。而氏族则是若
托忒语音译，准噶尔税务官员。一译卡拉罕、哈尔罕。准噶尔统治西北地区时派驻天山南路各城的征税人。并肩负稽查户口、赋役造册等任务。
清代新疆湖名。见《嘉庆重修大清一统志》。又名伊西洱库尔淖尔。《西北边界图译汉考证》作伊西洱库尔。又作雅什里库里。“库尔”、“库里”与“淖尔”皆“湖”之意。即今帕米尔高原上的雅什库里(原中苏待议地区)。
亦作“佛六兰”、“佛力兰”，即“弗力兰”(670页)。
明末清初四川建昌土官。彝族。其祖先自元迄明，世袭建昌宣慰司(治今四川凉山彝族自治州首府西昌市)宣慰使。明末泰宁袭宣慰使。清顺治十六年(1659)降服，呈缴明所授印信、号纸，命仍约束部众，管有大石头、长
①西夏封爵。西夏贞观三年(1103)崇宗李乾顺弟察哥建议选蕃汉壮勇，教以强弩，平居带弓而锄，临战则分番而进。乾顺嘉其策，封此爵。②元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至元二十九年(1292)
即“舜化贞”(2262页)。
宋代云南大理国第十四世国王。一作段政明。白族。大理人。※段思廉孙，※段廉义侄。宋神宗元丰四年(1081)，第十三世国王段寿辉鉴于高智升、高升泰一门权倾大理国，心中不自安，以“天变”(日月蚀)为托辞禅位