富僧阿
?—1775
清朝将领。满洲正黄旗人。舒穆禄氏。雍正二年(1724)，由拜唐阿累迁至头等侍卫。乾隆初，历官成都、三姓、宁古塔副都统。二十八年(1763)，擢黑龙江将军。任内加强边疆守卫，先后派副都统湖尔起、协领纳林布、阿迪木等分路探查格尔必齐河、精奇里江、纽曼河之源，据地理形势，增设哨卡，严巡查，令黑龙江官兵和打牲官丁定期巡察还报，有效地管辖黑龙江流域。旋移西安将军，复分驻巴里坤，卒于任。
清朝将领。满洲正黄旗人。舒穆禄氏。雍正二年(1724)，由拜唐阿累迁至头等侍卫。乾隆初，历官成都、三姓、宁古塔副都统。二十八年(1763)，擢黑龙江将军。任内加强边疆守卫，先后派副都统湖尔起、协领纳林布、阿迪木等分路探查格尔必齐河、精奇里江、纽曼河之源，据地理形势，增设哨卡，严巡查，令黑龙江官兵和打牲官丁定期巡察还报，有效地管辖黑龙江流域。旋移西安将军，复分驻巴里坤，卒于任。
清初武官。蒙古正黄旗人。乔噶木克氏。世居科尔沁地方。后金建国初归附，授辖员。天聪三年(1629)，升梅勒章京，从征明至通州，败明经略卢象升兵。崇德六年(1641)，从征明，围锦州，复败洪承畴兵。论功授
辽朝大臣。渤海后裔。辽开泰年间(1012—1021)，官至南府宰相，出为知黄龙府。为政善绥抚，今辽河地区诸族皆怀服。曾主动向辽请取女真蒲鲁毛朵部境内渤海人，领兵至大石河驼准城掠得数百户以归。
新石器时代晚期越族先人陶器纹饰的典型代表和重要文化特征之一。花纹大多用陶印模捺印或拍印而成，有方格、曲尺、圆圈、米字、人字、之字、平行直线、回字、波浪、筐篮等等图案。在我国东南部和南部古越人居住的广大
旧时存在于西藏门巴族部分地区的佣人。主要来源于破产或欠债的※差米、※如米和孤儿。无独立经济。多单身在宗本(相当内地县官)、措本(相当内地区、乡长)和富裕差米家做家务和田间劳动，吃穿由主人供给。但原有人
珞巴族崩尼部方言音译，意为“生气时杀牛”。珞巴族习俗，流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。凡发生争执时，双方不直接对抗，而是在自己门前杀牛，肉分给村里人，把牛尾送给对方以示挑战，若对方敢于应战，即杀
明代建水州纳更山哈尼族首领。明初，洪武时为鼓励农垦，对于率众开荒扩大耕地的哈尼族首领，授予土官职务，世领其所垦土地。洪武(1368—1398)中，以率众开荒及御交趾兵入侵有功，给冠带，管理地方。后授纳
古地名。为今浑江注入鸭绿江处。三国魏正始(240—249)中，幽州刺史毌丘俭督诸军步骑万人讨高句骊，在此与高句骊军大战。
民国时期新疆进步文化组织。全称为“哈萨克族、柯尔克孜族文化促进会”。1935年成立。会长伊斯哈克拜克，(柯尔克孜族)，成员多来自哈、柯两族。初成员多为部落和宗教上层，后由于中国共产党人在新疆活动加强，
1860—1918清末民初蒙古族学者。字巨川、孟匡。广西桂林人。九世祖忽必烈后裔，云南梁王之后。清乾隆年间其曾祖梁堂始迁广西，遂为桂林人。9岁其父梁承光逝世，家境日渐贫苦，母训读甚严。20岁即出为塾师
见“合不频尼”(835页)。