清代四川中瞻对土司。出生于瞻对切依地方之瓦达寨，号称“布鲁曼”(意“瞎子娃娃”)。藏族。土司罗布七力之子。继父业扩张势力。嘉庆(1796—1820)末年，袭扰炉霍土司及上、下瞻对。遭清军进剿，父子逃匿，清撤军后，复返。道光二十八年(1848)，侵占德格、昌都、乍丫等地。次年，受驻藏大臣琦善招安，赐六品长官司虚衔，退还侵占之地，各安驻牧。咸丰五年(1855)，侵占理塘、巴塘，拆毁理塘土司官寨、桥梁、台站及文报，断川藏通路。同治四年(1865)，为四川道员史致康同西藏噶伦彭错泽旺多吉所破，焚于碉寨。清朝将上、中、下三瞻对赏十三世达赖喇嘛，并由西藏派官征收赋税。
见“帖木儿汗国”(1397页)。
元泰定帝也孙铁木儿皇后。又译八八罕。蒙古弘吉剌氏。按陈孙威靖王斡留察儿之女。初为晋王也孙铁木儿王妃。泰定元年(1324)，册为皇后。致和元年(1328)，泰定帝卒，与权臣倒剌沙于上都(今内蒙古正蓝旗东
?—464南北朝时期柔然可汗。一作菟害真。郁久闾氏。※吴提子。北魏太平真君五年(444)父卒，继位，号“处可汗”(意为唯王)。十年(449)初，遭北魏拓跋焘三路大军进攻，兵至涿邪山(在今蒙古国阿尔泰山
吐蕃本教高僧。据本教史籍《古代吐蕃缘起之要义论》载，在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时，已有本教(一说始于其子木赤赞普时)，赞普御前设护身本教徒“古辛”为侍者，被誉为“智慧因本”。他为聂赤赞普御前第一位护身本
乌兹别克族婚俗之一。意谓正式订婚期。一般在办结婚仪式前一段时间举行。依照习惯，通常由女性办理。当天，男方母亲要端着一个用“达斯特汗”(类似餐巾)包着的托盘，带一只大绵羊，在女性亲友陪同下送往女家，并在
见“达赖汗”(729页)。
见“石汗那”(450页)。
?—1437明哈密忠义王。又译脱懽帖木儿。蒙古贵族。忠顺王※卜答失里从叔，忠义王兔力帖木儿弟(一说子)。宣德三年(1428)，明廷以卜答失里年少，未能胜事，复封其为忠义王，同理政事，绥抚部属。后二王各
古地名。见“金城县”(1475页)。
书名。元代回回学者瞻思(1277—1351)编撰。成书于元英宗至治元年(1321)，是一部治理黄河的历史文献。本书系将宋代沈立《河防通议》及金代都水监《河防通议》合并、重新编订而成。分6门，门各有目，