席力图呼图克图九世
清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒,被寻访为转世灵童之一,经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童,并在西藏学经。嘉庆二十三年(1818),迎至席力图召坐床,为席力图呼图克图九世。被清廷委任为归化掌印札萨克达喇嘛。二十四年,赴北京觐见嘉庆帝。道光十二年(1832),赴京为道光帝诵经,从此每年赴京一次,至二十二年(1842),停止赴京诵经。咸丰九年(1859),主持重修席力图召殿。同治八年(1869),赴京朝觐同治皇帝。
清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒,被寻访为转世灵童之一,经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童,并在西藏学经。嘉庆二十三年(1818),迎至席力图召坐床,为席力图呼图克图九世。被清廷委任为归化掌印札萨克达喇嘛。二十四年,赴北京觐见嘉庆帝。道光十二年(1832),赴京为道光帝诵经,从此每年赴京一次,至二十二年(1842),停止赴京诵经。咸丰九年(1859),主持重修席力图召殿。同治八年(1869),赴京朝觐同治皇帝。
见“塔喇海台吉”(2163页)。
全称为《中华苏维埃中央人民政府对回族人民的宣言》。1936年5月25日中共中央以毛泽东主席的名义在延安发表的文告。文中提出:当前抗日人民红军的西进,是回族解放的大好时机,并宣布在民族平等的原则基础上,
辽代史学家。字休坚。契丹族。六院部人。节度使耶律阿古只子。史载其性淡泊,有礼法,工文章。辽圣宗朝入仕,统和年间,为本部太保。开泰(1012—1021)中,渐迁塌母城节度使,以宜处霸州疑狱,获圣宗赏识,
559—580北周皇帝。578—579年在位。字乾伯。其先为匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。武帝※宇文邕长子。武成元年(559),生于同州。保定元年(561),封鲁国公。建德元年(572),立为皇太子。宣政
西燕段随年号。386年,凡1年。
即“湖邪尸逐侯鞮单于”(2277页)。
1907—1968蒙古族。汉名韩成义。内蒙古察哈尔镶蓝旗人。1926年在张家口冯玉祥西北军官学校学习。1929年任伊克昭盟准格尔旗保安队教官。1934年在德王自治政府保安队任排长。1936年在伪蒙古军
唐代西原州(今广西左、右江一带)僚人起义首领。邕管羁縻西原州黄峒人。壮族(时称僚人)。贞元十年(794),与第黄少高等在黄峒一带聚众反唐,率众围攻邕管经略使所在地。又挥师攻陷钦、横、浔、贵4州,并遣其
见“夷水”(759页)。
?—1714清朝大臣。满洲正红旗人。栋鄂氏。何和哩四世孙。荫生出身。初任吏部主事、郎中。康熙三十五年(1696),从帝征准噶尔部噶尔丹至克鲁伦河。受命随左都御史于成龙督运中路兵粮,擢盛京户部理事官。三