山东鲁南铁道游击队创建人之一。山东郯城人。回族。幼孤，先后在枣庄中兴小学、中兴中学就读。曾参加“一二·九”爱国救亡运动。1936年加入中国共产党。曾在1937年创办《抗敌报》。1938年5月，先后任沛、滕、峰三县抗日武装“人民抗日义勇总队”中队指导员、大队教导员、营教导员等职。1943年任中共鲁南地委宣传部长、鲁南独立支队政委。1944年底，调任鲁南铁路工委书记兼鲁南铁道大队政委。率队战斗在千里铁道线上，打击日伪军。1945年率部出山，在北楼、大留庄一带遭到敌伪军阻击，率少部抵抗，大部转移。身受重伤，光荣牺牲。小说《铁道游击队》即以其抗敌活动为素材写成。
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，亦作“佛力兰”、“佛六兰”、“佛日朗”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。专司祈祷的萨满(一说其不能称萨满)。过去赫哲人凡举行祭天神、吉星神等盛大祀典，由其向神祷告
藏语音译，意为“差奴”。解放前四川西部和西藏昌都藏族地区农奴中的一个等级，与西藏其他地区“囊生”相似，无任何生产资料，在农奴主家中终生为领主服务的奴隶。主要来源于破产的差巴(支差的人)、堆穷(小户)以
见“纳若”(1266页)。
见“刘崇”(859页)。
即“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
清代西藏地方政府官员。藏族。八世达赖喇嘛强白嘉措之兄。乾隆五十五年(1790)，由掌办商上事务阿旺楚臣奏，准其与达赖喇嘛共居一处，并办理达赖喇嘛琐事。恃势肆行舞弊，占人田地，缺亏达赖喇嘛商上财物，克扣
见“斯古拉”(2168页)。
即“高泰运”(1916页)。
见“莫何”(1823页)。
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不