产房。鄂伦春语音译。亦简称“纠哈汗”、“纠哈汉”，又称“雅塔安嘎”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人禁止孕妇在“仙人柱”内分娩，临产前在其东南面另搭一临时产房给孕妇住。一般距自家“仙人柱”近，离邻家必须远些。形同“仙人柱”，但较小，只能住一二人。内部设备简陋，只有一两个铺位及一个火塘。若婆婆陪住，产妇睡右铺，婆婆居左铺。有的地区流行第一胎住29天，第二胎住28天，以此递减。期间，产妇不得回“仙人柱”，以免其身子不洁冲犯神灵;男人(包括其丈夫)不能去产房;未分娩前其他产妇也不能进，认为否则会出现难产。由于构造、设备简陋，常因风雨使产妇、婴儿得疾或死亡。解放后，随着移风易俗和医疗条件的改善，特别是1957年实现定居后，妇女分娩均在家中，不再另搭产房。
清代外札萨克旗之一。俗称宗科札萨克旗。雍正元年(1723)，哈尔噶斯拒从罗卜藏丹津叛清。三年，授札萨克一等台吉，建旗。下设佐领1。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世袭。牧地跨柴达木河。
古县名。秦分※夜郎※漏卧国置。秦亡，复为夜郎邑。汉元鼎六年(前111)复置县，治所在今云南罗平县。辖境包括今云南罗平、贵州兴义、安龙等地。南朝梁废。其地今有布依、苗等族居之。
即西州回鹘。因其首府在西州，后称和州而得名。参见“西州回鹘”(703页)。
藏族部落名。在青海省兴海县东北部，北连共和县，东南临黄河，南抵大河坝河，西接夏卜让千户部落。为清朝后期从黄河南迁至黄河北的“环海八族之一”，原有8个小部落，后与外来14个部落合称为拉日德部落。1916
①亦作“迪古迺”。金代女真语音译，《金史·国语解》谓“来”之意。金代女真族人有以此命名者，如海陵王※完颜亮本名迪古乃。 ②即“完颜忠”(1144页)。
黄帽派喇嘛庙。藏名“丹吉楞”。因位于贺兰山南部山谷中，与福因寺相对，故又称“南寺”。清乾隆二十二年(1757)，阿拉善旗郡王罗卜藏多尔济置建。弘历赐额。为该旗最大寺庙。相传同治(1862—1874)初
清代官名。光绪十年(1884)，新疆置省，户部奏请添设新疆巡抚、布政使各一人。诏授刘锦棠任巡抚，魏光焘为布政使，是为设置之始。驻衙迪化(今乌鲁木齐)。辖镇迪道、阿克苏道、喀什噶尔道、伊塔道及其所属府、
书名。内蒙古地方志之一。林西县长修纂。民国二十年(1931)成书。5册，大16开，线装本，铅印，约9万字。共5卷：卷1为地理志，包括疆域、山脉、河流、道路、桥梁、公廨、县城、区村、古迹、义田。卷2人事
元封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。天历二年(1329，一作三年)，宗王亦怜真八受封柳城王(一作柳城郡王)。
即“尼雅”(764页)。