水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“霞”，为一个类似人形的岩石，水族视之为神，又代表有血缘关系的家族组织。一霞分12股，12股分居在不同地区，但在同一时间祭祀。每12年举行一次。少则6年。逢子、午年，水历十月(农历六月)，择水、木、土日举行，以水日为最吉。祭祀分两次进行，第一次为祭真“霞”，要秘密进行。由各股寨老、水书先生(即巫师)到埋霞之家祭拜。第二次，在指定的霞坡举行。己时时分，各股寨老在两名水书先生带领下，各股抬着祭品、铜鼓等，唱着节日来源的歌先到霞井边祭拜。祭后，男女对唱，祈祷风调雨顺、预祝丰收。青年男女唱情歌，已婚男女也可参加。祭祀结束后，各户邀请亲友回家宴饮。各霞皆有霞田，耕霞田者不交公粮，不交租，只备祭拜时的割蛋开支以及1只母猪。祭拜时孕妇不得参加。
1611—1646清初将领。满族，爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第十三子。后金天聪八年(1634)，授骑都尉。清崇德四年(1639)，参与议政。七年(1642)，随武英郡王阿济格征明，败宁远兵。因末劝阻
见“耶律吴十”(1312页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)三月， 卜鲁丹河、稳勉赤、钦真河、可木山等处女真野人首领管秃、阿合木、哈喇不花等来朝，以其居地置卫，与卜鲁丹河卫同时设立。《满洲源流考》改作伊尔登河卫
参见“菁民”(1988页)。
见“古贲河卫”(442页)。
部分瑶族自称。他称“花衣瑶”。分布在湖南隆回、通道、溆浦、辰鳛各县。语言属汉藏语系苗族语族苗语支。
部分彝族的自称。原为村寨所在地名。后演变为部落、支系名。主要分布在云南省墨江、普洱、凤庆、云、景谷、景东等县。详见“彝族”(2594页)。
蒙古语音译“阿尔巴齐”意为“当差人”。“宰桑”为汉语“宰相”之音译。阿尔巴齐宰桑是准噶尔承办鄂拓克、昂吉贡赋和差役的官员，定员4名。下领阿尔巴齐约百员，随其赴各处催差。
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱
古县名。原为※夜郎国小邑之一。战国时，楚将庄蹻伐夜郎，曾军至其地。秦置县。治在※且兰(今贵州福泉)。西汉元鼎六年(前111)，置牂柯郡，为辖县之一，时称故且兰。西晋改故且兰县置且兰县，治所在今贵州黄县