元代郭守敬等天文学家编制的历法。元初承用《金大明历》，以该历浸差，与天象不符，至元十三年(1276)，朝廷设立太史局(后改称太史院)以制订新历。参与修历者有都水少监郭守敬及许衡、王恂等。根据郭守敬主张“历之本在于测验，而测验之器莫先于仪表”，4年之间，改制并创造天文观测仪器近20种，郭守敬等复测日月星辰运行之变，并亲自率员外出实测。其观测范围极广，“东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，凡二十七所”。根据大量实测资料，考正凡七事，创法凡五事，参照前代历法，测定冬至时刻，推算出一回归年长度为365，2425日，精确度极高，于至元十七年(1280)修成新历。忽必烈取“敬授民时”之意，赐名为《授时历》，于次年颁行天下。此历采用一系列比较正确之天文常数值，较之以往累代所行用《大衍历》、《宣明历》、《纪元历》、《统天历》、《大明历》等都更为精确。此历并正式废除了上元积年日法，采用了近世截元法，为编历史上一大创新，成为我国古代一部最精良的历法。
1854—1913清末民初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海藏区，被选为活佛转世灵童。初在色尔呼寺学经，16岁至内蒙古乌拉特旗广觉寺学法，禅修20年。后因呼伦贝尔巴尔虎蒙古达喇嘛根敦札
用狍子头皮制作的帽子，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省地区。为鄂温克、鄂伦春、赫哲等族猎民传统狩猎用帽，分别称※“梅塔阿功”、※灭塔哈”、※“阔日布恩出”。制作不尽相同，详见各条。
民国年间新疆高等学堂。1935年在迪化(今乌鲁木齐)俄文法政学校基础上建立。联共党员王寿成、著名爱国民主人士杜重远相继任过院长，共产党员林基路任过教育长。学院原设文史、土木工程、机械工程3个系，畜牧兽
碑名。或称《唐幽州卢龙节度押奚契丹两蕃副使张建章墓志铭》。1956年出土于北京德胜门外冰窖口东。碑有志石与盖石两部分，盖石长100厘米，宽112厘米，中间边栏内篆刻“唐蓟州刺史兼御史大夫张府君墓志”;
宋代大理国名画。又名《大理画卷》、《张胜温画卷》。白族描工张胜温作。大理国(后理国)十八代王段智兴盛德五年(1180)绘制。画卷系素笺本、彩色施金画，高约1尺，长约10丈，计134开，共画人物628人
见“贵州宣慰司”(1655页)。
西夏皇室庄园名称。夏惠宗时期(1068—1086)在新占领的龛谷(今甘肃榆中县)、智固、胜如(皆在今甘肃兰州附近)等地，僻田耕种，置仓积谷。庄中筑城堡，置戍兵，用以保护仓储和监视生产劳动者。初时可能为
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
①辽封爵。清宁四年(1058)，耶律仁先由吴王徙封。 ②金封爵，次国一字王号。大定七年(1167)，世宗子完颜永功、明昌元年(1190)世宗子完颜允升先后受封。
即“晟丰祐”(1867页)。