敖尔波剪发礼
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬奶茶、送炒面、奶皮、奶酪等，一面朗诵颂酒词。然后请德高望重的长者开第一剪，并向小儿祝福，送礼物，接着在场客人一一如式剪发祝福，送礼物。礼毕，共同宴会吃羊肉。
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬奶茶、送炒面、奶皮、奶酪等，一面朗诵颂酒词。然后请德高望重的长者开第一剪，并向小儿祝福，送礼物，接着在场客人一一如式剪发祝福，送礼物。礼毕，共同宴会吃羊肉。
①契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。吐谷为辽太宗※永兴宫下之一抹里。②见“吐谷浑”(766页)。
元末官员。唐兀人，字善卿。幼家贫，侨居松江，从师通诗、易二经，授徒养母。善谐谑，多与名士交游。至正十四年(1354)进士，授绍兴路录事司达鲁花赤(镇守官)，继任江南行台镇抚，募民组织果毅军，守护城池。
金将领。本名阿海。内吉河人。女真族。孛术鲁氏。有才勇。海陵王天德(1149—1153)初，授武义将军，充护卫，转十人长，迁宿直将军，历殿前右卫将军、右副点检，世袭猛安，改左副点检。出为河南尹，改彰德军
约1559—1643明代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图一世，为塔尔寺主要活佛之一。曾随三世达赖锁南嘉措去蒙古化缘，随四世达赖云丹嘉措赴西藏，将化缘资金为拉萨小昭寺盖金瓦屋顶之用。四世达赖赐以“赛朵诺门
西夏皇族姓氏。西夏汉文本《杂字》番姓部第一姓。原为党项8部之一拓拔氏。唐代赐姓李，宋代赐姓赵。元昊立国前改此姓，有“近亲的党项”之意。不包括疏族。元代又写作乌密氏或於弥氏。
西夏官署名。西夏语音“斡尼则啰”。属次等司，掌宫城出入。天盛年间(1149—1169)设4正使、4承旨、4都案、18案头。
见“普剌”(2289页)。
书名。内蒙古地方志之一。县长王文墀纂修。民国二十年(1931)铅印线装。上中下3卷。上卷序文、凡例、目录、题名、图、表、纪略;中卷纪略、垦务沿革、赋税、水利、教育、商业、交通、风土习惯、户口、召庙、事
又作砟答、札答、札达、查达、楂达、鲊单，“乞雨石”之意。最早见于我国古文献《北史·西域传》。蒙古等族民间浣石祈雨的一种迷信活动，亦是准噶尔部萨满教信仰体现之一。据《辍耕录》载，浸石子数枚于净水盆中，“
位于今新疆疏附县布拉提村西5公里处，葱岭东麓群山环抱的山前地带。1972年发掘。包括阿克塔拉、温克洛克、库鲁克塔拉、德沃勒克四处。石器形体较大，大多为磨制石镰、石刀、制作精致。其中尤以无孔半月形最具特