景洪傣族反洋教斗争
1913年，美国传教士进入云南车里，贿赂云南地方军阀及当地封建土司，以取得传教的权利。并以办医院，为人治病等手段，诱惑群众信教。傣族民众对其传教活动极为不满，以各种方式进行抵制，拒绝参加教堂活动。传教士又窜到景洪、勐罕、曼乱宰处盖教堂一座，企图以此为据点，亦遭到群众的抵制，勐罕土司也下令禁止支持传教士，拒绝向其出售粮食、蔬菜。传教士无法生存，被迫退走，教堂亦被群众捣毁，斗争取得胜利。
1913年，美国传教士进入云南车里，贿赂云南地方军阀及当地封建土司，以取得传教的权利。并以办医院，为人治病等手段，诱惑群众信教。傣族民众对其传教活动极为不满，以各种方式进行抵制，拒绝参加教堂活动。传教士又窜到景洪、勐罕、曼乱宰处盖教堂一座，企图以此为据点，亦遭到群众的抵制，勐罕土司也下令禁止支持传教士，拒绝向其出售粮食、蔬菜。传教士无法生存，被迫退走，教堂亦被群众捣毁，斗争取得胜利。
?—1697清代卫拉特蒙古高僧。名拉尊纳旺丹增。蒙古族。祖居察罕托辉(宁夏府北50里)。乌巴什之子。康熙十八年(1679)，五世达赖封之为“额尔德尼伊拉克三呼图克图”。二十四年(1685)被清朝授为归
即“贡龙”(993页)。
辽、金时地名。女真语，“居室”之意。女真族本迁徙无常，至金献祖完颜绥可时乃徙居海古水(今黑龙江省阿城县东北海沟河)，耕垦树艺，始筑室，有楝宇之制，人呼其地为纲葛里。随着定居和居室的出现，反映客观存在的
见“蒙额勒多尔部”(2344页)。
方志名。甘州今属甘肃张掖市。清甘州府知事钟赓起撰，16卷。乾隆四十四年(1779)成书。本书卷首有序文、舆图。正文记事起自汉唐，历经宋、元、明、清各期，包括天文、地理、营建、食货、学校、兵戎、职官、人
元代白兰王。一作唆南藏卜、锁南藏卜。乌思藏人。出身于萨迦款氏家族。达尼钦波与忙达汗公主之子。尚寿宁公主布达汗。至治元年(1321)，袭封为白兰王，赐驼纽金印。旋出家。泰定三年(1326)五月还俗，复白
见“达密里部”(734页)。
?—1815清朝将领。达斡尔族。姓墨尔丹氏。隶布特哈正黄旗(一作镶黄旗满洲)。乾隆五十二年(1787)，以前锋侍卫从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号哲布铿额巴图鲁。五十七年(1792)，以护军参领从征
见“耶律图鲁窘”(1326页)。
渤海王国置。又作丸都县城(丸与桓音近异译)。为西京鸭渌府桓州附郭县。县治故址皆认为在今吉林省集安县境，具体所指稍有不同，一说在集安镇，或说在西通沟。史称渤海著名物产之一“九都之李”(九为“丸”字之误)