五代时李克用及李存勖部将领。字益光。本姓韩，小名进通，汾州太谷县(今山西太谷)民家子。被李克用弟代州刺史李克柔收养为子。精悍有胆略，少从克用征战，为衙内指挥使。唐乾宁四年(897)，改衙内都将，率军援河内，败朱温汴军于胡壁堡，加检校仆射。后取潞州、洛州等皆有战功。天复二年(902)，以汴军围攻太原，城危，昼夜分兵出击，逼使汴军解围而去，乘胜，复汾、慈、隰等州。天祐三年(906)，出任昭义军节度使(治今山西长治)。次年六月，潞州为汴将李思安兵10万围攻。抚循士众，拒守逾年，及李存勖援军至，解围。十五年(918)，晋、梁胡柳之战，初晋军败，梁军四五万登无石山，李存勖惧，欲收兵还临濮。他力加劝阻，与军校王建及分兵于土山南北为犄角，待梁军下山，纵军击之，俘斩三万级，晋军复振。十六年，权幽州军府事。十九年(922)，从李存勖击契丹于望都，存勖为契丹军所围，他率300骑决围救之。七月，为北面招讨使，统军攻镇州，流矢中脑而卒。随李克用父子征战数十年，节制泽、潞，官自司徒、太保至侍中、中书令。及李存勖即帝位，追赠太师、陇西郡王。
见“契苾明”(1565页)。
见“讨赛篱”(614页)。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”，意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教，许多寨子筑有佛堂，但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈，故佛堂的对外活动多由
?—1765卫拉特蒙古辉特部台吉。伊克明安氏。清辅国公罗卜藏第五子。雍正九年(1731)，因受兄巴济裹胁，潜归准噶尔，驻牧特穆尔图淖尔(前苏联境内伊塞克湖)一带。乾隆二十年(1755)，清军抵伊犁，偕
书名。清高土奇撰。2卷。康熙二十一年(1682)作者以少詹事的身份，随康熙帝玄烨第二次东巡，记述了从北京至吉林80日行程中的见闻及各地风俗，是研究东北边疆及满族风俗的重要史料。有《辽海丛书》、《小方壶
书名。又名《清职贡图》。乾隆十六年(1751)※傅恒奉敕撰。9卷。乾隆谕沿边各督抚将周边少数民族及邻国等，仿其服饰绘图送军机处，二十二年汇齐。除卷1为朝鲜等近邻及世界各国，其他多为我国境内民族或部族：
清朝蒙古王公在北京设立的民族学校。宣统元年(1909)一月九日，由在京蒙古王公发起创办，以培养蒙藏专门人才，设蒙古、卫藏两科，吸收蒙藏青年入学，学制3年。民国元年(1912)，与满蒙学堂合并，改名筹边
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
见“甘麻剌”(482页)。
1029—1077辽道宗朝大臣。契丹族。乙室部人。性刚直，尚义气。兴宗重熙(1032—1055)末年入仕。道宗即位，受皇太后萧挞里举荐，被重用，历文班太保、同知枢密院事。咸雍五年(1069，一作四年)