杨昌
约1784—1847
清代纳西族散文家。字东阳，号竹塘。云南丽江大研里人。嘉庆十二年(1807)举人，官湖北天门、潜江、谷城、黄梅等县知县。任内疏导江流、修堤等，有政绩。工诗，尤以散文出众。著有《四不可斋》文集，写有游记、杂记、论著等，内容广泛，涉及政治、经济、军事和文化。立言精当，论述有据，下笔流畅，深得士林叹服。在留存的数十篇文章中，有近30篇分别收入云南丛书《滇文丛录》和《丽郡文征》。
清代纳西族散文家。字东阳，号竹塘。云南丽江大研里人。嘉庆十二年(1807)举人，官湖北天门、潜江、谷城、黄梅等县知县。任内疏导江流、修堤等，有政绩。工诗，尤以散文出众。著有《四不可斋》文集，写有游记、杂记、论著等，内容广泛，涉及政治、经济、军事和文化。立言精当，论述有据，下笔流畅，深得士林叹服。在留存的数十篇文章中，有近30篇分别收入云南丛书《滇文丛录》和《丽郡文征》。
萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火，认为主宰火的是神，它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先，火主死掉这户就要绝根，故生火后不能让其
壮族先民骆越、乌浒、僚人的饮水方式。流传于今两广云贵等地。最早见于《汉书·贾捐之传》：“骆越之人，父子同川而浴，相习以鼻饮”。其后，《太平寰宇记》“贵州风俗”条引《异物志》称：“乌浒，南蛮之别名也。巢
傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会
鄂伦春语音译，意为落雪的季节，即冬天。鄂伦春族旧无历法，在长期的狩猎和生活实践中，根据物候变化总结出一套计算一年四季变化的知识。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎活动需要。下雪后，是“打皮子期”
见“恩克巴雅尔”(1871页)。
见“福乐智慧”(2413页)。
元朝大臣。又译兀良哈台。蒙古人。累官枢密副使。顺帝至正十二年(1352)，改中书添设参知政事、同知经筵事。十三年，进右丞，兼大司农卿。十七年，任中书平章政事。十八年，出知行枢密院，代太不花总兵山东，节
?—948辽代初期将领。字苾扇。契丹族。为辽太宗※耶律德光第三子。史载其猛悍娇捷，人望而生畏。曾使后晋。会同六年(943)，随太宗南伐。九年(946)十一月，在望都(今河北望都)断晋兵粮道，迫降10万
书名。又名《清职贡图》。乾隆十六年(1751)※傅恒奉敕撰。9卷。乾隆谕沿边各督抚将周边少数民族及邻国等，仿其服饰绘图送军机处，二十二年汇齐。除卷1为朝鲜等近邻及世界各国，其他多为我国境内民族或部族：
见“萧阳阿”(1993页)。