字典APP>历史百科>民族起源>楚勒罕

楚勒罕

鄂伦春、鄂温克和达斡尔等族向清朝贡纳貂皮和互市的场所。亦作出尔罕。源于蒙古语“楚固拉干”一词,意为“盟会”。初设在今黑龙江省齐齐哈尔城西北40里之因沁屯,乾隆六十年(1795),改在城中。清制:布特哈所统鄂伦春等族,“无问官兵散户,身足五尺者,岁纳貂皮一张”。每年五月草青时举行。贡貂按质分4等,由清廷派官员驻其地负责验收。届时,将军、副都统坐堂上,协领与布特哈总管分东西席地而坐,“详视而去取之”。合格者盖小印于皮背,封存备送京师;不入选者断其一爪掷还之。凡贡貂合等足数者,给一年俸银或赏物;额外入等貂皮,按定价给银。各族所贡貂皮,以鄂伦春族的为佳,尤以雅发罕鄂伦春的为最佳。贡貂后,准纳貂诸族以未入选之貂皮和其他猎品进行互市。是时,邻近的蒙古人赶来牲畜,汉族运来粮、盐及各种手工业品,就地交换,凡20余天,成为清代嫩江流域一带各族的重要贸易集市。后因清官员在选貂过程中作弊,故意将合格品压等,“掷还”,又暗以低价强买,加之貂鼠日减,使贡貂诸族苦不堪言,不满情绪日增,迫使清廷于光绪二十年(1894)取消纳貂制度。此互市场所亦随之消失。

猜你喜欢

  • 嘎丁寺

    藏传佛教寺院。亦称尕旦寺,藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”,意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建,奉宁玛派,原名“彭措热顶楞”,意为“圆满永固洲”。清顺治九年(165

  • 珠敦卫

    见“竹墩卫”(789页)。

  • 木里安抚司

    明、清四川藏族土司名。清雍正七年(1729),六藏图都喇嘛归清,清廷准其承袭明时木里安抚使职,颁给印信、号纸,后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧木里(今木里藏族自治县)。嘉庆至道光间(1

  • 延煦

    ?—1887清宗室、大臣。字树南。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。咸丰六年(1856)进士,选庶吉土,授编修。擢四品京堂,累迁内阁学士、盛京户部侍郎。同治六年(1867),调户部,数勘办展边垦地。光绪二年(

  • 乌丹

    ?—1690清朝将领。满洲正黄旗人,纳喇氏。叶赫贝勒锦台什曾孙。康熙十一年(1672),以一等侍卫同学士郭廷祚往视淮安河工决口。十三年,随顺承郡王勒尔锦征叛藩吴三桂,署副都统,领兵驻太原。十五年(16

  • 李流

    248—303西晋末年蜀地流民起义首领。字玄通。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨人,后迁略阳临渭(今甘肃秦安县东南),号巴人。东羌猎将※李慕第四子,※李特之弟。少好学,善骑射,被晋东羌校尉何攀举为东羌

  • 新疆三区革命政府

    新疆三区革命期间建立的政权。三区指伊犁、塔城、阿尔泰(阿山)三个地区。1944年9月,巩哈县(今尼勒克县)牧民首先发动起义,拉开三区革命序幕。11月7日,伊犁爆发革命。12日成立所谓“东土耳其斯坦人民

  • 马重英

    即“达札路恭”(730页)。

  • 朔州丁零

    丁零之一部。因居朔州而得名。朔州,治今内蒙古和林格尔县西北土城子。此处丁零大多姓鲜于氏。北魏孝昌二年(526),五原降户鲜于修礼起义于定州左人城(今河北唐县)。未几,朔州丁零鲜于阿胡、库(厍)狄丰乐等

  • 扎喜那木札勒

    ?—1791西藏地方官员。藏族。七世达赖喇嘛之侄,辅国公贡噶丹增之子。继承父爵。与达赖喇嘛、班禅及掌办商上事务者均保持联系。乾隆五十二年(1787),与子在拉萨新建乃觉拉康寺院。次年,任噶伦,陪驻藏大