南北朝时期佛教译经师。其名意译功德贤。号摩诃衍。中天竺人。婆罗门种姓。幼学五明诸论，由读《杂阿毗昙心论》而信佛。后出家学习大小乘教义，尤精大乘佛学。南朝宋元嘉十二年(435)至广州(今广东番禺)，被文帝迎往建康，住祗洹、东安等寺，致力译经。颜延之、王义康、王义宣等人均敬之为师。译作有《杂阿含经》、《胜鬘经》、《楞伽经》、《相继解脱经》、《无量寿经》等13部73卷。《杂阿含经》的译出，终于使《四阿含经》的汉译得以全部完成。而《胜鬘经》、《楞伽经》的译出，对如来藏教义的发展产生巨大影响。后世楞伽师学派的形成就是从此开始的。
金代女真族姓氏之一。亦作抹颜。来源于部名，即五国部之一没撚部(即盆奴里部)。居今黑龙江依兰县附近地区。金朝建立后，很多迁出故地，居临潢路(治今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城)、大名路(治今河北大名县)等
即“完颜”(1146页)。
蒙古国及元朝基层军官名。又称牌头。统十夫，故又称十夫长或什长。其制：“家有男子，十五以上，七十以下，无众寡尽签为兵，十人为一牌，设牌头。”(《元史·兵志一》)参见“千户制”(121页)。
我国壮族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。使用人口约1300万。主要分布在广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州和广东省怀集县、连山县等地。壮语分南部方言和北部方言。北部方言内分7个土语;南部
1612—1638清初将领。又作玛占。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善第六子。后金天聪元年(1627)五月，从贝勒多铎由广宁(今辽宁省北镇)出兵，转战锦州、宁远(今辽宁省兴城市)，牵
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。居碎叶川(今楚河)东，约在今新疆焉耆西北裕勒都斯河流域。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西遁，据其地，设啜统辖，称鼠尼施处半啜。显庆元年(656)，以2万骑拒战唐军，为
东汉末年乌桓首领之一。勇健多谋。东汉灵帝(167—189年在位)初，为上谷乌桓大人，统部众9000余落，自称王。在诸郡乌桓中人数最多。献帝初平(190—193)中，※蹋顿代为辽西乌桓大人，总摄三郡乌桓
?—1752清代甘肃临洮藏族土司。※赵煜子。雍正五年(1727)，父卒，次年，承袭临洮卫指挥使职，兼理土司事务。有子恒钿、恒锐。乾隆十七年(1752)病卒。
中国古代北方部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
爵名。清代宗室封爵中第七等奉恩镇国公的别称和前称。崇德元年，立※镇国公爵。自此时起至十二等封爵施行期间(1636-1747)，镇国公一爵，原有入与不入※八分之分。其制以由固山贝子依例降袭镇国公者，皆入