海尔堪
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神位前，烧香磕头表示心愿，祈求人畜兴旺。献马时，若在马背上披上妇女衣服，则以后妇女能骑此马。否则不能骑用。
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神位前，烧香磕头表示心愿，祈求人畜兴旺。献马时，若在马背上披上妇女衣服，则以后妇女能骑此马。否则不能骑用。
中国少数民族之一。自称“水”。历史上包括在僚、蛮、苗、溪峒等泛称之中。分布在贵州三都、荔波、独山、都匀、榕江、黎平、从江、麻江、凯里;广西融安、南丹、河池、环江等地。人口345993人(1990年统计
古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成，不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于张家口外，东至察哈尔正黄旗界，西邻察哈尔镶红
明代蒙古右翼兀慎(乌审)部领主。一作兀慎打儿汉台吉，简称打儿汗台吉。孛儿只斤氏。※达延汗玄孙，※兀慎阿害兔子。游牧于大同守口堡塞外。所率兀慎部为俺答汗六大营之一，为俺答汗得力臂膀，闻名塞上。隆庆五年(
古国名。一作髦。商周时南方小国。曾参与周武王伐纣。其地有谓在巴蜀(今巴东一带)，有谓在髳州(今云南姚安县)，有谓在邛笮间;有谓在茅津(今山西平陆县西南)。其后裔，一说为山僚、濮僚，今之仡佬。一说髳即苗
见“可敦城”(492页)。
彝语音译。即姓阿卓的土司。解放前，四川凉山雷波西部地区彝族土司。其先世于元代受封。明洪武四年(1371)归附，赐姓杨。管辖今雷波西部、美姑南部、昭觉东部等地，原驻美姑哈古以达，后因遭诺伙恩扎家攻击，被
契丹王朝时期所建佛塔。俗称天柱。因全部以木结构建成，又称应县木塔。座落在今山西应县城西北隅。总高67.31米，底层直径30.27米。为我国现存最古的一座木塔，也是世界上现存最高的木结构建筑之一。为全国
见“妫水”(1261页)。
见“二十四史”(6页)。