金猛安谋克部女真户所纳赋税名。亦称“牛具税”。仅在女真族中实行。汉人和契丹人中无此税。即从牛头地所征的地税。女真族在建立金朝前土地公有，并无赋税。建国后，根据女真族聚族而居的实际情况，在猛安谋克的正户内授给牛头地，每年征收少量牛头税。其制：每耒牛3头为一具，限民25口受田4顷4亩有奇，岁输粟大约不过1石，每谋克别为1廪贮之以备荒。天会五年，复诏内地诸路，每年1具赋粟5斗，为定制。税额只及当时汉人负担的1/20或1/40，体现了对女真人的特殊优惠。大定二十三年(1183)，根据对上京等二十二路的验实推排，有牛具384771具，在都宗室将军司有牛具304，迭剌、唐古二部五乣有牛具5066具。金中期后，随着牛头地制逐步转变为计口授田制，此税制也逐渐名存实亡。
春秋时榜世越人船夫唱的一首歌。楚国令尹鄂君哲在泛舟时听到越人船夫拥楫而歌，韵律优美，情感动人，因楚越语言不通，把歌词用汉语记音的方法记录下来，并请人翻译为汉语。后世广为流传。是研究越族语言的珍贵资料。
辽金常见的一种民间组织。由崇奉宗教的善男信女集结组合而成。亦作千人邑会。北魏以降，很多地区为建寺造像组成邑、会、社等不同名称的民间组织，人数众寡不一，辽金多达千人，以至二、三千人或更多。此“千”非确指
?—1311元朝大臣、翻译家。又作合鲁纳答思。畏兀儿人。通佛学及诸族语。经翰林学士承旨安藏扎牙答思举荐，被元世祖召入朝。奉旨向吐蕃国师学佛法和藏文，期年皆通。用畏兀体蒙古(或称回鹘式蒙文)字译梵、藏经
1680—1733清朝官员。畲族。字玉霖，别字任庵，号鹿州。福建漳浦(今云霄县)人。幼年丧父。聪颖好学，刻苦自励。17岁，离家泛舟于闽、浙、粤沿海，以开阔眼界。经9次乡试俱落选，但其文才已被时人赞赏。
苗族婚俗。旧称摇马郎。不同地区名称各异，有会姑娘、跳月、跳场、跳花、坐月、坐寨等称。男女青年通过对歌自由选择佳偶的社交活动。源于原始社会氏族外婚制。最初尚存有野合或提供宿寨房等遗风。近代多在节日、农闲
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐六年(1408)设置之秃都河卫均称作推屯河卫。
见“夏河”(1848页)。
元朝宗王。又译药木忽儿、要木忽尔、岳木忽而等。蒙古孛儿只斤氏。*阿里不哥长子。世祖至元八年(1271)，从皇子北平王那木罕出镇阿力麻里(今新疆霍城)。十三年(或作十四年)，暗结蒙哥汗子河平王昔里吉及诸
?—1196蒙古国建立前塔塔儿部首领。又译蔑古真薛兀勒图。原臣属于金。章宗明昌六年(1195)，乘金左丞相夹谷清臣北征合底忻(哈答斤)、山只昆(散只兀)等部得胜回师之机，拦夺金军羊马、辎重，叛金。承安
即“蛮书”(2272页)。