硕达勒达
即“水达达”(424页)。
即“水达达”(424页)。
见“敌烈部”(1882页)。
唐代古族名。为汉晋时“摩沙夷”之同音异译。《蛮书》卷4：“磨蛮，亦乌蛮种也”。据《太平御览》卷789引《南夷志》，此磨蛮湮些字，应为磨些蛮。《蛮书》卷1台登条及卷2泸水条，其分布在东沪水(今雅砻江)以
即“答儿罕”(2238页)。
血缘公社时期额尔古纳河旁游猎鄂温克人“乌力楞”的家族长。鄂温克语音译，意为“公道人”、“正确者”。由“乌力楞”全体成年成员集会选举产生，任期不定(一说为3年)。一般由狩猎经验丰富、勇敢、能干、处事公道
白族古寺庙。位于云南大理喜洲西南约五里的苍山五台峰下庆洞庄。一说始建于唐代，一说建于元、明时期。经历代增修，形成殿、阁、庵、堂的建筑群。因水患，现仅存圣源寺、观音堂、神都3所。圣源寺居其中，座西向东，
即“爨僰军”(2590页)。
辽中期文学家。又名耶律行平。字沃衍，小字札剌，又记作只剌里。契丹族。皇族仲父房之后。史载其博学，工词章。著有《治国诗》、《西亭集》等，今不传。年40未仕。圣宗闻其才，诏补宿卫，数问古今治乱，纵谈无隐。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※阿玉奇汗次子。下辖三鄂拓克，附牧于阿玉奇汗。其子敦罗卜旺布1736—1741年为土尔扈特汗王。土尔扈特东返祖邦的著名首领策伯克多尔济系其曾孙。
独龙语音译，意为“借地”。解放前云南贡山独龙族借用别人土地耕种的称谓。当地实行刀耕火种，一些农户由于劳力不足，所垦耕地不够耕种，或因砍烧林地不及时，以及所砍林地轮歇不过来，可以向本家族成员或亲朋借地，
?—1641清初武官。蒙古正黄旗人。鄂尔沁氏。察合尔部人。天聪八年(1634)，林丹汗败亡后，携百人来归，授一等甲喇章京世职。崇德三年(1638)，随扬威大将军岳讬征明，败明密云县兵。六年(1641)