金代契丹起义军叛徒。又作稍和住。奚族。正隆六年(1161)，随西北路契丹人撒八、移剌窝斡等起兵反金，为将领，转战各地。次年，被金将纥石烈志宁俘获，为封赏所诱，降金。被放回起义军，相约捕起义军首领移剌窝斡以自效。拉拢亲信，许以官赏。挑拨起义军将领间以及契丹和奚族间的关系，诬陷奚人有异志，致使义军离心。九月，与神独斡等执捕窝斡及其母徐辇、妻、子、子妇、弟、侄，尽收义军金银牌印等，至金西南路招讨使、元帅右都监完颜思敬军投降。移剌窝斡等被押送中都(今北京)杀害，义军失贩。后被金朝封为同知震武军(今青海西宁东北)节度使事。
?—1043辽代大臣。名又记作洪古。字胡笃堇，又作胡覩衮。契丹族。为辽太祖阿保机伯父※耶律岩木之后，枢密使耶律化哥弟。圣宗时入仕，累迁顺义军节度使，入为北面林牙，掌文翰。太平元年(1021)，加同政事
蒙医中的物理疗法。分热罨和冷罨两种。热罨疗法起源很早，最初蒙古人用石块或砂砾加热在患处热熨，后改用黄油涂于毡上热敷，效果甚佳。经过反复实践，不断改进，形成灼治患部的灸疗。但民间仍多沿用油毛毡热敷，红糜
书名。全称《王统幻化之钥新红史》，又称《王统幻化之钥》。班钦·索南查巴(又称泽塘巴夏孜班钦·索南查巴，1478——1574年)撰。明嘉靖十七年(1538)成书。作者曾获格西学位，1524年起先后任哲蚌
壮族历史上曾使用过的一种文字，壮语称之为sawndip，意思是“不成熟的文字”。其结构大致有下列数种：1，象形字——例如用一个像反写的拉丁字母h的图形象征一个拄着拐杖的人来表示“拐杖”的意思，念dwn
?—1417※东察合台汗国第七代汗。《明史》称别失八里王。蒙古族。※沙迷查干汗之子。1415年，被※朵豁刺惕部※异密※忽歹达拥之为汗。与明朝互有使臣聘问。1416年，明廷赐以玺书、金织文绮、盔甲弓刀等
即“珠崖”(1787页)。
蒙古族民间节日。流行于内蒙古锡林郭勒草原。其起源已不可考，是与※那达慕大会之类的节日同样自然形成的节日。蒙古草原，盛产马匹，马奶及其制品酸马奶、马奶酒(马湩)为蒙古族的重要饮料。《黑鞑事略》载：“其军
即“交州”(875页)。
519—582西魏、北周、隋大臣。亦作纥豆陵毅。字天武。一说为鲜卑纥豆陵氏(后改为窦氏)。一说本为扶风平陵人，其先避难代地，赐姓纥豆陵氏。邓国公※窦炽侄，窦岳子。初任员外散骑侍郎。从孝武帝西迁，封奉高
见“夜落纥” ②(1497页)。