笞公公
保安族古老婚俗，流行于今甘肃积石山保安族地区。婚礼当天，女方部分青年人随男方迎亲者去男家，给新郎的父亲脸上涂抹锅黑表示祝贺：同时，把新郎的父亲请到女家，于院中坐定，此时，新娘的父亲迎出，向亲家问好。除说些客套话外，还要在男方亲家面前跪定、请求宽恕“教女不严”，趴在地上以示愿受责罚。男方亲家随即顺手拿起桌旁事先准备好的鞭杆，假意重笞20下后，离开女家返回，至此，仪式结束。
保安族古老婚俗，流行于今甘肃积石山保安族地区。婚礼当天，女方部分青年人随男方迎亲者去男家，给新郎的父亲脸上涂抹锅黑表示祝贺：同时，把新郎的父亲请到女家，于院中坐定，此时，新娘的父亲迎出，向亲家问好。除说些客套话外，还要在男方亲家面前跪定、请求宽恕“教女不严”，趴在地上以示愿受责罚。男方亲家随即顺手拿起桌旁事先准备好的鞭杆，假意重笞20下后，离开女家返回，至此，仪式结束。
古郡名。秦汉之际南越赵佗并安阳王地置。汉元鼎六年(前111)，武帝灭南越国后归汉，仍置此郡。治所羸(今越南河内西北)。辖境相当于今越南北部，为骆越人聚居地之一。东汉至南朝时治所移至龙编
古郡名。①西晋怀帝永嘉五年(311)置。治所在※夜郎县(今贵州关岭境内)，与牂牁、朱提、建宁3郡相邻，辖地在豚水(今北盘江上游)两岸，包括今贵州省六盘水、贞丰、兴义、普安及云南省富源等地。南朝梁大宝元
南诏设官仿唐制而自有其名，如王下最高军政大员有清平官，包括坦绰、布燮、久赞，犹唐之宰相。酋望、正酋望、员外酋望、大军将、员外，犹唐之试官。三托、六曹、九爽之主官，犹部或省的长官。内算官，犹唐之中书令，
见“梁后”②(2125页)。
见“嘉木样吉美旺波”(2432页)。
清代新疆维吾尔族封建主。乌什人。清郡王※霍集斯从弟。乾隆二十三年(1758)，因大小和卓木布拉呢敦、霍集占反清，受霍集斯派遣，往叶尔羌(今莎车)招抚阿布都伯克(霍集斯兄)，潜将谋告霍集占，致阿布都伯克
书名。亦名《雍正上谕八旗》。雍正九年(1731)果亲王允礼等人奉敕撰。13卷，满汉合璧本20册，汉文本13册。初将五年(1727)以前谕旨初纂成帙，后又两次汇辑，乾隆初年刊刻成书。收录康熙六十一年(1
突厥语yasavul～esavul音译。官名。原为低级官吏，其职司是为高级官员引见求见者。在※叶尔羌汗国后期职位提高，为汗的近侍，常被派出监军。
一种以父亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。亦称父权制。一般存在于新石器时代中晚期至金属器时代。是继母系氏族之后，石器工具进步，原始农牧业显著发展的产物。其基本特点是：共尊一个传说的男性为始祖，世系
参见“菁民”(1988页)。