罗统一
1895—1932
中国共产党早期革命活动家、军事家。又名罗正炳，号定一。贵州榕江县人，侗族。幼时启蒙。1914年入滇黔联军从戎，曾任营长、团副等职。1924年投贺龙所部四川暂编陆军第九混成旅，任第一梯团团副。此后随贺龙一起参加革命。征战北洋军阀，参与南昌起义，并加入中国共产党。起义失利后历尽艰辛，与贺龙、周逸群等在湘鄂边区发动秋收起义和年关暴动，建立“湘鄂西前敌委员会”，任委员兼军务工作。1930年所部归并中国工农红军第二军团，任团长等职。1932年被左倾机会主义路线所害，遭屠杀。
中国共产党早期革命活动家、军事家。又名罗正炳，号定一。贵州榕江县人，侗族。幼时启蒙。1914年入滇黔联军从戎，曾任营长、团副等职。1924年投贺龙所部四川暂编陆军第九混成旅，任第一梯团团副。此后随贺龙一起参加革命。征战北洋军阀，参与南昌起义，并加入中国共产党。起义失利后历尽艰辛，与贺龙、周逸群等在湘鄂边区发动秋收起义和年关暴动，建立“湘鄂西前敌委员会”，任委员兼军务工作。1930年所部归并中国工农红军第二军团，任团长等职。1932年被左倾机会主义路线所害，遭屠杀。
即“彭士愁”(2176页)。
又作“杆子祭”或“祭杆子”。旧时满族祭天仪式之一，为萨满教重大祭祀。分家祭与皇室、皇帝祭。家祭复分常祭与大祭。常祭每年春秋两次，择日致祭，仪式简单。大祭于冬至后祭祖的翌日举行，目的是祝全家平安、谢神保
见“洛桑丹白旺秀”(1735页)。
见“和卓沙迪”(1449页)。
部分彝族的自称。彝语音译，意为阿都部分散的彝人。主要分布在云南省楚雄彝族自治州及永胜、巍山、云、祥云等县。详见“彝族”(2594页)。
详见“止贡万户”(290页)。
赫哲族旧时的丧葬风俗。赫哲语音译，意为“停尸木床”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。人死后，一般都在家停放数日才埋葬，天数视季节和死者年令而定，1至7天不等。尸床用木板搭成，将死者头朝门脚向里(或
参见“察罕托洛亥”(2476页)。
①独龙语音译。解放前云南贡山独龙族父系家族公社几经分裂后仍保留浓厚原始共产制的大家庭。一般包括同一父系祖先的三四代后裔及其配偶，约二三十人，同住在一座有若干间隔的大房子里，每个对偶家庭占一间隔，内设一
即“毗舍耶”(1649页)。