字典APP>历史百科>民族起源>羊契

羊契

新疆塔吉克语,意为“依附(或)伺候官员的人”。似为维吾尔语“燕齐”音转。地位同于奴隶。始于19世纪末买买提·克里木继为色勒库尔(今塔什库尔干塔吉克自治县)阿奇木伯克之时,他利用充当通判厅属吏之机,强迫小同村全体村民依附,无偿供其役使。主要负责修渠、开荒、耕地、播种、盖宅院、收割打场、运输粮食及打柴等。鳏寡孤独亦不能免。不能亲自服役者,须雇人代替,一次班(10天)须付山羊1只、粮食16斤。若由儿童顶差,须长年在主人家劳动。为伯克田庄干活,须自带农具、耕畜、甚至肥料。只有干完伯克家的活后才能到自己地里劳动。每年春天,当第一次往伯克庄园劳动时,须先送大绵羊1只,否则罚劳役6至7个月。秋天牲畜肥壮时,须给伯克送“烤肉”羊。每逢婚丧寿庆,也须送礼。伯克莅临巡察,每家须送“程仪”,或牛羊酥油,或一、二亩地,或二至三棵杏树。最少要一条毛毯。此外,每年还须纳“曲卡阿尔邦”(户税,一枚银元),或折交一只4岁大绵羊。因受沉重压迫剥削,衣食无着落,生活极悲惨。1925年,因全村村民一致奋起反抗,向蒲犁县政府控告,被废除。

猜你喜欢

  • 绥农

    刊物名。绥远省农业学会和归绥农科职业学校合编。1936年4月创刊,半月刊。主编李树茂。以研究农学,促进地方建设,传授农业技术为宗旨。内容主要有论述、家畜饲养、土壤肥料、防治虫害、农村消息及粮食、皮毛价

  • 喀尔喀赛音诺颜部右翼中右旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地当济尔马台河源。东至奎屯岭接本部中前旗界,西至察罕苏木接本部中右翼末旗界,南至呼济尔图接赛音诺颜旗界,北至齐齐尔里克河接札牙班第达呼图克图界。不划分佐领。会盟于齐齐尔里克盟。首任

  • 椎髻

    古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦作椎结、高髻。其式将头部周围剪短,将中央长发挽为高髻,如锤如椎,置于头顶或脑后。古时百越民族多此发式。《吴越春秋·吴太伯传》载:吴寿梦元年(前585),寿梦对

  • 杰日

    藏语音译,意为“王族”。指吐蕃赞普王室的嫡系家族。王族为官者称为“论”,故唐补国史则谓“吐蕃国法不呼本姓,但王族则曰论”。

  • 朗达磨

    参见“达磨赞普”(736页)。

  • 木里吉河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)三月和永乐八年(1410)十二月所设木里吉卫均称作默尔根卫或默尔根河卫。

  • 中国回教文化协会

    近代回族民间文化团体。1934年成立于上海。发起者有马天英、王义、鲁忠翔、马国辅、傅统先等人。以发展中国伊斯兰文化、繁荣学术空气为宗旨。在出版学术研究刊物,编辑伊斯兰教文化丛书,促进对外学术交流等方面

  • 虚沙

    契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。终辽之世,共置十二宫一府,十二宫下均设抹里。虚沙为辽圣宗※兴圣宫下之一抹里。

  • 乌呼图部

    肃北乌呼图地区蒙古族总称。大约在咸丰十年(1860)至同治三年(1864)间,青海察罕诺们罕旗属民,因不堪札萨克王公横征暴敛,先后有数十户牧民移居色尔腾地方。嗣以色尔腾人畜众多,牧地紧缺,复自色尔腾移

  • 密图瓦里伯克

    参见“木特斡里伯克”(260页)。