唐代嶲州东蛮两林部首领。又作苴乌星。辖地在勿邓部之南70里，丰琶部之北，占有今四川越西县普雄地区及美姑县北部，与勿邓、丰琶合称东蛮三部。下辖十低三姓、阿屯三姓、亏望三姓。地虽狭，势力最强，被三部推为长，号“都大鬼主”。羁属于吐蕃。贞元四年(788)，受南诏云南王异牟寻差遣入朝，赐宴于麟德殿，被封作顺政王(一作顺政郡王)，予印信、袍带。五年，因不堪吐蕃侵扰，遗书于唐，请兵攻吐蕃，与唐兵合击吐蕃于清溪关外、台登谷(今四川冕宁县南)、北谷(今四川冕宁县北部)，大破之，斩首2千级，杀其大兵马使乞藏遮遮等。十三年(797)，复联唐军共击昆明(今四川盐源县)、诺济(今四川冕宁县与木里藏族自治县之间)二城，大败吐蕃，尽复嶲州(治今四川西昌市)地。多建功，颇得唐依重。
女真语音译，《金史·国语解》谓：意为“季”。金代女真族人有以此命名者，如宗室完颜冶诃之子骨��。
亦称要粮。解放前云南地区一些少数民族保留的一种原始互助习俗。缺粮者携带一只小鸡或一小捆烟叶、一点酒等小礼物到有粮食的亲友家去，就可取回粮食，日后不需偿还。如云南金平县的苦聪人，只要有人来讨粮，即使自己
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，他载有异，该书“契丹传”与《辽史·营卫志》记为※“匹絜”与※“黎”两部;《册府元龟》记为“延尔黎”;《通典》记为“匹黎”。据契丹古
书名。又名《石城东夷哈密记》。明代大臣回族※马文升撰。汇集其所著《西征石城记》1卷、《抚安东夷记》1卷、《兴复哈密记》1卷，3篇。一记镇压固原土达满四等据石城之变的历史;二记成化间镇守辽东时，女真族建
见“克”(985页)。
1817—1882清代新疆锡伯族爱国将领。姓安佳氏。锡伯营正白旗人。同治十年(1871)，任锡伯营领队大臣。是年夏，俄军侵占伊犁。因反对沙俄侵略，屡将沙俄交办情事，禀告伊犁将军荣全，引起沙俄怨恨。十二
元明清时期中央王朝在部分民族地区授与各级首领世袭官职，以统治原有地区和人民的一种政治制度，即对民族地区的土著首领“假以爵禄，宠之名号”，使其仍按传统旧俗管理原辖区及百姓，通过他们对民族地区实行间接统治
书名。清魏源撰。95卷。内本纪14卷，列传42卷，表7卷，志32卷。体例视旧史有所变通，如将表、志移列传之后;列传以后妃、皇子诸王、勋戚、功臣、相臣、武臣、文臣、儒林、忠义等名目分类按时间先后顺序加以
藏语音译，意为“师傅”。原西藏地方政府僧官和寺院主持者名称。原系喇嘛教中主持授戒者的职称，后成为当权僧侣的专称和政府官职名。有寺院住持堪布(略似内地寺院方丈)如扎仓堪布;达赖、班禅、萨迦法王等人的内侍
哈尼语音译。哈尼族民间流传的祝酒歌。多在祭祀、节日、婚丧等隆重节日由“米谷”(村寨行政和宗教头人)或老人唱。内容有“创世纪”、“祭祀歌”、“祭龙歌”、“安葬歌”、“新婚歌”等，调子庄重严肃，低沉缓慢，