渤海王国大臣、诗人。两次使聘日本。唐中和二年(日本元庆六年，882)冬，受国王大玄锡派遣，以文籍院少监率105人访日。十一月抵日加贺登陆，日廷令地方官款待，但禁与国人私易货物。日天皇闻其高才硕学，风仪甚美，以前所未有之礼仪待之，征北陆诸郡海产与飞禽等肴物送加贺供食，下令修葺其入京所经沿途官舍、道路桥梁，掩埋尸骸，派大臣为郊迎使和掌客使迎接。翌年五月，入日京城，向日皇呈国书，赠礼物，日皇答以宴迎，令教坊1138人先后出舞，授以官爵，同观骑射，赐衣。又特派长于诗文的菅原道真、岛田忠臣等30位重要官员陪伴接待。宾主赋诗唱和，相处甚密。菅原道真称其有“七步之才”。在日京城期间，日内藏寮还至其住处鸿胪馆与使团交易珍货。是月，携日皇复书与信物返归。唐乾宁元年(日宽平六年，894)冬，以文籍院监再次使日。同行105人。十二月抵日，五月入日京城，接待礼仪一如前例。与营原道真、纪谷长雄等再次相见，重叙旧谊，赋诗酬谢。有子名璆，为渤海重臣，善诗文，累膺使命。
辽代前期大臣。字寅底哂，小字兀里。契丹族。夷离堇※耶律偶思子，为辽太祖※耶律阿保机族弟。史载其性豪爽，聪慧嗜学，能通诸部语言。太祖经营之初，多预军谋。天显元年(926)，契丹亡渤海，改东丹国，受任东丹
书名。17世纪末至18世纪初，六世达赖喇嘛所著诗歌集。木刻本，封面题为《仓央嘉措诗歌》。20世纪30年代已用藏、汉、英3种文字对照出版。另有藏文手抄本360余首，与拉萨木刻版本相同者约50余首。汉文译
1768—1816清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766)，洛桑丹悲坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经，后赴西藏色拉寺拜师学
元代对回回人屯田的称谓。元时迁于中国的回回人日增，被安置于甘肃、陕西、宁夏、青海、新疆、云南、安徽、河南等地从事屯垦牧养。有军屯和民屯两种。至元十八年(1281)，诏命“括回回炮手散居他郡者，悉令赴南
清末桑昂地区藏军阻截川军入藏之役。宣统元年(1909)，藏军聚兵于恩达，抗川军入藏，并进袭盐井，以图扰川军后路。川军后营管带程风翔和刘赞廷率军渡江往御。江卡营官达拉与桑昂曲宗藏官会合，夹击程风翔边军，
即“国朝耆献类征初编”(1431页)。
见“虎拦哈达”(1385页)。
渤海王国早期所置州名。据《续日本纪》，日本淳仁天皇天平宝字三年(渤海第三世王大钦茂大兴二十二年，759)，渤海赴日使臣高南申官此州刺史，是渤海早期已有此州之设。《新唐书·渤海传》所载62州中无其名，盖
藏语“chos skyung”的音译，意为“降神人”、“护法”;清译“吹忠”或意译“神汉”。旧时藏族对专事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有。旧时西藏地方大至活佛转世、确认、重大事件的抉择，以及求雨
高句骊国第十二世王然弗的谥号。亦称中襄王。然弗于三国魏齐王正始九年(248)继位，西晋武帝泰始六年(270)死，葬于中川之原，国人因葬地加此谥号。