西夏文泥金写经
西夏文佛经。经页厚韧，呈紫青色，以赤金楷书写成。传世者有《金光明最胜王经》，残存22页。经末有西夏神宗光定四年(1214)的发愿文2页。今藏西安市文物局。另有《妙法莲华经》6册，今藏法国巴黎图书馆。又西安市藏西夏汉文《大方广佛华严经》卷九残页押捺题记上有“抄写金银字之《华严》一部”的记载。甘肃省定西县藏有宁夏所出《大方广佛华严经》8页，或为是经之残遗。
西夏文佛经。经页厚韧，呈紫青色，以赤金楷书写成。传世者有《金光明最胜王经》，残存22页。经末有西夏神宗光定四年(1214)的发愿文2页。今藏西安市文物局。另有《妙法莲华经》6册，今藏法国巴黎图书馆。又西安市藏西夏汉文《大方广佛华严经》卷九残页押捺题记上有“抄写金银字之《华严》一部”的记载。甘肃省定西县藏有宁夏所出《大方广佛华严经》8页，或为是经之残遗。
蒙古国大将。又译合臣、哈只吉、哈赤吉。太祖十一年(1216)，辽东契丹人耶律留哥部下9万余人窜逃高丽，夺据江东城。十三年(1218)，奉命与札刺率蒙古军及辽东蒲鲜万奴所属女真军追讨。与高丽王—
?—1364元朝大臣。又译普化铁木儿、普化帖睦尔。答鲁乃蛮氏。字兼善。行台御史大夫帖木哥之子。顺帝至正十八年(1358)，任福建行省平章政事。二十一年，为江南行台御史大夫。二十四年，因拒为张士诚请封吴
镇名。位于今青海互助土族自治县境内。宋以前称“诺木斗”，意为“森林地区”。宋改称“牧马营”。明嘉靖十四年(1535)，修建威远堡，筑城垣。清康熙十三年(1674)，曾设都司。民国十九年(1930)设县
即“从太山”(321页)。
清文史家。山东益都(今青州市)人。回族。嘉庆(1796—1820)年间举人。著有《邑先辈纪略》1卷，《趋庄录》1卷。
伊儿汗国第十六代汗。蒙古孛儿只斤氏。伊儿汗※旭烈兀后裔，麻合马之子。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起。五年(1339)，被哈剌察儿(亦称洒克哈散)立为汗。辖地伊剌克(今
回族族谱名。初辑于明万历四十七年(1619)，由蒲氏之八世孙蒲携南与其子孙共同编修。清道光二十八年(1848)、咸丰五年(1855)、光绪七年(1881)、三十三年(1907)五次重修。1913年付印
书名。明朝瞿九思撰。成书于万历四十年(1612)，全书14卷。176篇，分地区编次。以列传体记述万历(1573—1619)初年到中期各地(包括少数民族)起义及官府的镇压;南北各少数民族与中央的关系。书
见“西阳蛮”(696页)。
满语，意译，意为“庄”、“庄子”、“屯里”、“屯庄”等。清初汗、贝勒和八旗官员役使阿哈(壮丁、奴仆)耕种的庄园。早在后金初期，辽沈地区已大量存在。天命四年(1619)八月，努尔哈赤曾遣“诸贝勒的包衣八