赤盏
即“石盏”(447页)。
即“石盏”(447页)。
即“峨昌”见(1866页)。
?—451北魏宗室。又称阿斗埿、阿叔尼、元大汗。鲜卑拓跋氏。高凉王拓跋孤玄孙，拓跋礼子。袭父爵为高凉王，拜中都大官。骁猛善攻战。太平真君六年(445)，以征西大将军讨吐谷浑慕利延于阴平白兰。后与永昌王
1131—1191金大臣、学者。亦称耶律履，字履道。契丹族。移剌(耶律)氏。辽东丹王耶律倍(突欲)七世孙，聿鲁之子，过继兴平军节度使德元为子嗣。博学多艺，善为文，通契丹大小字。初举进士。荫补为承奉班祗
近代壮、汉族人民反抗外国传教士暴行的案件。清光绪十五年(1889)，三个法国传教士以传教为借口，在广西永安(今蒙山县)壮、汉、瑶族地区私设公堂，严刑拷打当地农民，捣毁商人店铺，开枪伤人，当地群众忍无可
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
衙署。钦差镇守辽东总兵官。钦差巡抚辽东地方都察院都御史、钦差镇守辽东太监共同听政的衙门。正统至成化间(1436—1487)称“镇东堂”。嘉靖(1522—1566)时改称“会府”，设于广宁(今辽宁省北镇
古代社会基本具备共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化上的共同心理素质的人们共同体。一般指存在于前资本主义时期的人们共同体，即分别存在于原始社会晚期、奴隶社会时期和封建社会时期的人们共同体。他们是
见“交钞”(875页)。
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京房山县磁家务。北靠半壁山，南临大石河。1981年调查发现。规模较大，东西宽200米，南北长300米。烧造年代较长，始烧于契丹初期，金代有所发展，直到元代方停。器物种
见“古弼”(439页)。